‹ La psycholgie allemande contemporaire:Chapitre 95 sur 103 · Grundzûge der physioL Psychologie ^ p · texte numérisé non relu

Grundzûge der physioL Psychologie ^ p

tal, tout ce qui est physiologique se réduit à des mouvements, et tout ce qui est psychologique à des raisonnements, l'hypothèse qui se présente naturellement et qui, si elle dépasse l'expérience, s'appuie au moins sur elle, c'est que le fait physique et le fait psychique sont identiques au fond, et que l'opposition qu'on établit entre eux ne vient que d'une différence de point de vue. Prenons la sensation. Sous le rapport de la qualité, elle se réduit, pour l'analyse physi- .que, à une somme de mouvements extérieurs (dans les nerfs, les centres nerveux) ; elle se réduit, pour l'analyse mentale, à une somme d'affirmations ou de raisonnements. Les derniers éléments de la connaissance sont donc, quant à la matière, des faits mécaniques ; quant à la forme, des jugements. Et, comme il est impossible qu'il existe une sensation sans quelque chose qui soit senti, et senti d'une certaine façon, — c'est-à-dire sans une matière et sans une forme, — il en résulte que, dans ce fait primitif, les deux éléments sont donnés comme se nécessitant l'un l'autre, .comme inséparables, indissolubles. — Sous le rapport de la quantité ou intensité, l'analyse de la sensation mène au même résultat. Dans l'ordre physiologique, que l'excitation des nerfs augmente ou diminue, il y aura dans l'ordre psychique une comparaison entre les divers états, d'où sort un jugement d'intensité croissante ou décroissante. Nous jsavons même que si le fait physique est exprimé par une série de nombres quelconques, le fait mental sera exprimé par la série des logarithmes correspondants.

Par analogie avec la distinction que les physiologistes éta-

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blissent entre le champ visuel, qui est large mais vague, et le point visuel, qui est étroit mais précis, Wundt admet dans la conscience une distinction entre la perception et l'aperception. Ce qui entre dans la conscience d'une manière générale est perçu, ce qui entre dans Tattention est aperçu. L'attention représente donc le moment le plus élevé de la vie mentale. Soumise à des influences externes ou internes, physiologiques ou psychologiques, elle est toujours accompagnée d'un sentiment de tension. En sorte que, pris dans sa totalité, l'acte qu'étudie la psychologie physiologique embrasse les moments suivants : impression, transmission aux centres nerveux, entrée dans le champ de la conscience, passage au point particulier de l'attention, réaction volontaire, transmission par les nerfs moteurs.

Nous ne pourrions, sans étendre outre mesure cette étude déjà longue, suivre Wundt dans ce qu'il dit sur les mouvements, le langage, la psychologie animale. Il suffit d'avoir tait comprendre sa méthode, montré la variété des questions qu'elle embrasse et l'unité systématique à laquelle il croit pouvoir ramener l'ensemble des phénomènes psychiques.

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