INTRODUCTION XXIX

divers d'anthropologie, de science de rhdmme, répond aux traités classiques qui ont cours chez uous bur C38 questions '. Dans ces ouvrages, il y a deux paris à faire ; celle des vérités positives, — il est juste de les restituer aux savants qui les ont trouvées; celle des interprétations, — elles ne sont pas neuves et ne varient que sur des détails insignifiants. Nous n'en pc.rlerons pas.

Nous avons éliminé les théories purement métaphysiques, idéalistes ou réalistes. Si large qu'elles fassent la part à la psychologie, elles n'ont rien à nous apprendre. Ici , comme dans toute autre partie de la science humaine, elles ne s'attachent qu'aux principes et axix caractères généraux * nous, ce sont les particularités que nous cherchons.

Nous avons éliminé de même les <c théories de la connaissance 3» ^ nombreuses en Allemagne , intéressantes, dues le plus souvent à des esprits vigoureux ou subtils qui tous portent la marque de Kant. Elles constituent un domaine à part, celui de la critique générale. Leur exposition serait une grossj tâche et demau^i^iait un volume distinct.

1. Les principaux représentants de cette psychologie sont ac(*io'\*ment : Ulrid, ' Gott und der Mensch, 2 vol.; — iJermenn Fichte, Anthropologie \ — Ilarms, Philosophie in ihrer Geschichie, toiiid I, Psychologie; — Ma» Perty, ouvrages très-nombpmit, en partîcuH-r nne Anthropologie^ 2 vol. ; — beaucoup de travaux et d urlidei duiu) li* ZeiUchrift fur Philotophie und philos* Kritik.