Sinnrt Mill, The mUilar ianism, t

2. Voir Lecky, Eislory of European ilforaZs (Introduction) ; Bain, Mental

and Moral Science, 1868, p. 721: Herbert Spencer, Essaws, 1874, lome III p. 30i. i. > j > i xxi,

et on doit s'y conformer, sans eslirnation direcle. » L'auteur que nous citons éclaircit la doctrine par une comparaison : l'astronomie a parcouru deux périodes ; l'une empirique, chez les anciens, où les phénomènes étaient prédits en gros et approximativement; l'autre rationnelle, chez les modernes, où la loi de gravitation a permis des déterminations rigoureuses et vraiment scientifiques. Tel est le rapport qui existe entre la moralité fondée sur l'utilité (expediency-morality) et la morale comme science. Le reproche qu'on peut adresser à l'Utilitarisme c'est de s'en tenir à la période initiale.

H y a eu, ajoute Herbert Spencer (et ceci s'expliquera plus tard par sa doctrine générale), et il y a encore dans la race certaines intuitions fondamentales, qui sont le résultat d'expériences graduellement organisées et héritées, mais qui sont devenues inconscientes. Elles se sont formées par accumulation lente, comme nos intuitions d'espace et de temps. Et de même que l'intuition d'espace correspond aux démonstrations exactes de la géométrie, les intuitions morales correspondent aux démonstrations de la science morale.