III. Concrètes (géologie, Mo

Toute recherche sur l'origine des êtres et des espèces est inutile.

Toute analyse subjective de nos idées est impossible.

L'idéal du gouvernement, c'est de subordonner l'individu à la société.

Etc., etc.

logie, psychologie , etc.). Il n'y a pas entre elles d'ordre de filiation.

La partie de la biologie qui traite de ces questions est la plus importante de toutes, les autres ne sont que subsidiaires.

Une moitié des principes de psychologie est consacrée à une analyse subjective.

L'idéal de la société doit être un minimum de gouver.

nement et un maximum de liberté.

Etc., etc.

Nous renverrons aux Premiers principes \q, lecteur curieux de plus de détails sur ces dissentiments. Peut-être même avons-nous déjà excédé les limites de notre sujet. Mais le grand philosophe que nous quittons ici, est si riche en théories et en découvertes que nous ne craignons que d'avoir été trop court.

La chaire de logique de l'Université d'Aberdeen , ville célèbre dans l'histoire des sciences et de la philosophie, est occupée par M. Bain, que ses deux ouvrages : les Sens et l'Intelligence , les Émotions et la volonté (1), ont placé au premier rang parmi les psychologistes de l'Angleterre. Si les plus illustres représentants de l'École écossaise revenaient au monde, ils ne désavoueraient pas, croyons-nous, leur successeur. Certes, les dissentiments seraient graves sur plus d'un point : mais il leur faudrait bien reconnaître qu'il a suivi cette méthode sûre qui les a conduits à des découvertes solides, et qu'il a continué la tradition de l'école, mieux que des métaphysiciens, comme Ferrier^ ou des Kantistes, comme Hamilton. La philosophie écossaise qui a été, en France, tour à tour, trop louée et trop critiquée, a rendu des services réels. La timidité, qui est son caractère dominant, explique ses qualités comme ses défauts. Au nombre des mérites, je mettrai leur réserve en métaphysique, qui.