Dissertations and Discussions, t. III, p

est dans un passage de Mûller qu'il cite) est dans le même rapport avec la théorie de llartley, que celle de Laromi-

guière avec celle de Condillac 11 soutient que le cerveau

n'obéit pas simplement aux impulsions, mais qu'il est luimême un instrument spontané (self-acting); que l'influence nerveuse qui, transmise par les nerfs moteurs, excite les muscles à l'action, est produite automatiquement dans le cerveau lui-même^ non sans loi ni sans cause, bien entendu, mais par le stimulus organique de la nutrition ; et qu'il se manifeste par ce déploiement général d'activité corporelle que manifestent tous les animaux sains, quand ils ont mangé ou se sont reposés, et dans ces mouvements fortuits que les petits enfants produisent constamment, sans but apparent ni dessein. Cette doctrine fournit à M. Bain une explication simple de l'origine du pouvoir volontaire (1). »