LA CONNAISSANCE CHEZ LES ÉLUS : L’INTUITION DÉ DIEU

I. — Dans le ciel tout concourt à inonder de clartés les âmes de nos chers trépassés. Ils ont emporté avec eux la lumière des souvenirs terrestres ; natures immatérielles et éssentiellement intellectuelles, ils sont devenus plus perspicaces, plus « voyants » qu'ici-bas ; par le fait de leur nouvel état, ils voient plus, et mieux, et de plus haut. Mêlés aux Anges, ils s’éclairent et s'élèvent à leur contact : comme la main s’'échauffe devant le foyer par le rayonnement de la chaleur, comme le caractère se trempe à vivre en la société d'hommes déterminés et énergiques, ainsi par une sorte de contagion spirituelle, l’âme devient plus ouverte, plus intelligente par la fréquentation des Anges, elle devient plus instruite par ses entretiens avec eux.

Elle ne se borne pas là, cette vie intellectuelle de nos morts, déjà si consolante pourtant pour notre cœur, puisqu'elle leur permet de s'intéresser à nous, de nous suivre, d’être attentifs à tous nos faits et gestes. Nous n'avons dé-. crit jusqu'ici que les moindres lueurs accordées à ces esprits aimés. Dieu lui-même, par une marque exceptionnelle de son amour, a voulu les éclairer directement, il s’est fait leur instituteur. En ce monde, il les avait déjà instruits par les révélations de la foi, par l'affirmation de mystères dont seul il a le secret ; au ciel, les attestations de la foi ne lui suffisent plus, il veut plonger les âmes dans la pleine lumière,

. dans la clarté infinie de la nature divine elle-

même ; et l’âme de nos morts étincelle de mille

feux sous les radiations de sa nature, sous

l'éclat dont l’inondent les Anges, et sous les … fulgurations dont la pénètre la divinité, comme * on voit s'iriser dans nos cathédrales le cristal des lustres mêlés au flamboiement des cires ou des lampes.