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Les malades cherchent à se défendre contre ces influences; ils font des prières, des neuvaines; ils réclament d’être exorcisés, et la souffrance est telle que lorsqu'ils étaient bralés au moyen-âge comme blasphémateurs et hérétiques, ils’ acceptaient la mort: avec héroïsme.

Quelquefois, il y a en eux deux influences : une bonne celle du Saint-Esprit, l’autre mauvaise, celle du diable. M. Régis (1) a publié l'observation d’un malade qui s’intitulait « frère pénitencier du Sacré-Cœur » qui était à la fois persécuté par le diable et défendu par le Saint- Esprit.

« Le Saint-Esprit qui habite son corps lui parle, lui dicte des ordres sous forme de voix intérieures sans son, siégeant dans le côté droit de la poitrine (hallucination motrice verbale auditive), il le fait également penser, parler mentalement ou tout haut (hallucination motrice verbale orale) comme aussi écrire machinalement à un ami (hallucination motrice verbale graphique).

« Satan, de son côté, qui cherche à contrebalancer celte influence divine, mais qui reste en dehors de lui, l’éprouve par toutes sortes de moyens : de mauvaises odeurs, de mauvais goûts, des piqûres, des coups, des excitations génitales, enfin des voix qui se font entendre sous forme de cris stridents comme ceux des chauvessouris dans l'oreille gauche (hallucinations psycho: sensorielles, olfactives, gustatives, cutanées, génitales,

auditives).

(1) RÉGiS. Précis de Psychiatrie, 5° édit., page 468.

Cette forme de délire antagoniste peut aboutir à des idées mégalomaniaques, à la théomanie.

De ce délire, il faut rapprocher un autre délire : le délire spirite.

Délire spirite. — Le délire spirite est assez fréquent à l'heure acluelle; les remarques que nous avons faites pour le délire mystique s'appliquent ici. Toutes les formes de délire peuvent se rencontrer; pourtant cette forme est particulièrement intéressante, surtout à cause des interprétations à laquelle elle donne lieu.

Les malades mêlent des élucubrations sur la désincarnation, sur le corps astral (intermédiaire entre le corps et l’esprit). Les malades se croient en rapport avec l'au-delà. Souvent se produisent des sensations de translation dans l’espace (de lévitation).

Dans les formes où les phénomènes moteurs sont internes, on a des types de médiums parlant et écrivant et c'est chez eux que l’on note les plus béaux types d'écriture automatique; les malades n’ont connaissance

des lignes trouvées qu'après les avoir tracéés.

Délire télépathique. — Nous avons rapporté avec notre Maître M. Maillard l'observation que l'on trouvera plus loin in extenso, et dont nous avons parlé maintes fois dans la description du délire d'influence : c'est une simple variété sans autre intérêt que les déductions faites par

la malade qui était intelligente et cultivée.

Délire par Suggestion. — C'est: une variété de même ordre. (Voir l'observation de Marie C...)