‹ La Psychose de Gilles de RaisChapitre 8 sur 36 · Jules Bois, Le Satanisme et la Magie · texte numérisé non relu

Jules Bois, Le Satanisme et la Magie

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ler leur Pater, leur Confiteor, de retrouver le chemin des bénitiers. IE

Lors il leur met,en prix de ses bons et loyaux services et par l'intermédiaire d’un sorcier quelconque, le présent marché en main : ou commettre des crimes ou signerde leur sang un parchemin par lequel ils lui abandonnent en toute propriété leur âme, post mortem. Et les démonographes ajoutent qu'il se fait ensuite un malin plaisir de duper sa naïve clientèle, une fois signé le baïl spécial, en leur suggérant, les amorçant de vagues promesses, les actes les plus pendables, de telle sorte que doublement ils hypothèquent leur part de paradis et se trouvent plus que jamais promis à l’éterrelle gehenné.

Il y a mieux, fournisseur avisé, Satan, au dire des vieux auteurs, à des réserves de démons des deux sexes, susceptibles d’agir au bon moment sur le point faible de la race mortelle : les Incubes et les Succubes, Ceux-là sont des démons mâles susceptibles de perpétrer le péché de fornication avec des femmes, ceux-ci des démons femelles cajolant le sexe fort. Ainsi la riche imagination du moyen âge interprète les rêves érotiques les hallucinations à fond sexuel de certains névropathes. Puis cette bourde dûment affirmée par les Pères de l'Eglise (1), les discussions s'ouvrent sur des points de détail : savoir si le sommeil est ou n’est pas nécessaire pour

1. Saint Augustin, saint Thomas, Pape Innocent VII, saint Bonaventure, Denys le Chartreux et d’autres.

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ces conversations à la corne brûlée, si les incubes sont ou ne sont pas obligés de chiper, de noctu, le sperme d’un homme endormi pour l'utiliser aux fins habituelles, tel auteur (1) affirmant au contraire qu'il sont, sur ce point,pourvus d’un suffisant oulillage. Certains vont plus loin,et s’occupant du fruit de ces coupables rencontres, se demandent qui en est le père : l’incube sans vergogne ou le dormeur ainsi cambriolé, s'inquiètent de ses destinées, peut-il servir la messe ? de la manière de se comporter vis-à-vis de lui, donnant par le moyen d’une obstétrique retorse les éléments essentiels pour dépister, ab 0vo, celte redoutable filiation. ,

Quels sont maintenant les fidèles constituant l’étonnante clientèle du Très-bas. D'abord l’inévitable série des déséquilibrés avides de sensations qui sont de tous les pays, de tous les âges, puis de louches « Tricoche et Cacolet » venant demander à Satan le coup d’épauleindispensable à leurs rapines, des gens curieux de joies illicites réprouvées par l’ausière Eglise et enfin, ce que l’on constate non sans surprise, un grand nombre de gens instruits et cultivés, presque tous ceux qui tentent de soulever l’atonie intellectuelle du temps, de secouer la tutelle vertueuse, mais étroite de la loi ecclésiastique et qui badaudent, convaincus, aux messes noires contemplant sans rire lestristes simagrées et gobant comme parole d’évangile cette mauvaise plaisanterie.

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