CHAPITRE TREIZIÈME
mêmes un caractère à part, dans lequel se révèle Tanomalie héréditaire, il n'est pas moins vrai que, congénitales ou accidentelles, de telles habitudes s'érigent en causes de préparation à la maladie. La vie subjective prend une trop grande prépondérance sur l'objective; on n'arrive qu'imparfaitement à connaître les autres et à mal apprécier leurs actions, tandis que la propre personnalité vient à absorber toute l'attention ; on reste sous une préoccupation continuelle, et on réfère à soi-même ce qui arrive autour de soi. De là l'origine de la fausse interprétation de beaucoup de faits, qui arrivent dans les relations entre camarades, et le concept exagéré du md avec le développement d'un égoïsme sans bornes.
« J'ai été habitué tout enfant à rester seul, parce que privé de frères, et éloigné de tout autre enfant de mon âge, j'ai du m'habituer de bonne heure à ne compter que sur moi seul pour m'amuser. De telle sorte je ne me préoccupe jamais d'avoir de la compagnie, et seul, je ne m'ennuie jamais >. Gela m'était dit par le jeune honune dont j'ai parlé dans le chapitre précédent, qui d'un vague soupçon contre des compagnons de voyage en chemin de fer, fut conduit à un état hallucinatoire très aigu avec de graves impulsions qui ont failli coûter la vie à plusieurs personnes et à lui-même.
La destinée de l'homme veut qu'il soit un être essentiellement social, et que le sentiment de sa personnalité existe en lui en même temps que celui de l'existence des êtres parmi lesquels il se trouve ; et cette tendance éminemment sociale doit se développer spécialement à l'époque de la puberté, à laquelle s'éveille une nouvelle vie affective et où deviennent plus évidents les liens qui unissent l'individu à la conservation de l'espèce. Les jeux et les exercices de gymnastique se prêtent admirablement à ce but social.
La vie commune avec les camarades, les douces et nombreuses émotions qu'on éprouve avec et en même temps qu'eux, l'union des forces pour remporter les prix dans les concours, développent les sentiments de la solidarité et de l'estime mutuelle.
La préparation, les péripéties et l'issue des concours donnent à chacun la juste conscience de sa propre valeur, l'exacte mesure de ses propres forces, sans donner prise aux idées de persécution et de
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malveillance avec lesquelles souvent <m accueille le v^àiet des parents, des msUtres, et autres sapérieurs.
Le philosophe Anaxagoras, s'étant retiré à Lampsakos, où il jouissait de toute la considération qu'il méritait, était visité à son ht de mort par les principaux citoyens de la ville qui lui demandaient ses dernières volontés. H répondit qu'il n'avait qu'ion désir, c'est qu'on permît aux en&nts de s'amuser tous lea ans pemdant tout le mois dans lequel il serait mort. Sa volonté fut exécutée et la coutume durait encore du temps de Diogène Laêrtius (Bayle).
