DEUXIÈME PÉRIODE

Lie schisme (1092-1107).

En étudiant, dans la première partie de ce travail, Tépiscopat d*Henri I, à Liège, et celui de Gérard II, à Cambrai, nous avons décrit et les réformes religieuses et les agitations réactionnaires.

Jusqu'ici, les réformes n'avait point détruit chez nous rinfluence du césarisme. Souvent même, pour des considéra* tiens d'ordres divers, leurs promoteurs, dans nos contrées, s'étaient tenus le plus possible à l'écart de la lutte générale entre le Sacerdoce et l'Empire. Ni à Liège ni à Cambrai^ personne n'avait directement marché contre l'empereur, tandis que l'opposition à la papauté s'y était plusieurs fois ouvertement manifestée, notamment dans les écrits de Sigebert de Gembloux.

Cependant, sous l'influence de ce mouvement réformateur, grandissait un parti religieux dont les tendances devaient naturellement se rencontrer avec celles de Grégoire VII. Aussi était-il à prévoir que bientôt nos contrées se trouveraient nettement divisées en deux camps et qu'une lutte acharnée se livrerait entre les défenseurs de l'Empire et les champions du Sacerdoce.

A peine Henri I et Gérard II sont-ils descendus dans la tombe, que la rupture éclate ; Liège et Cambrai deviennent le théâtre d'un long et douloureux schisme.

Avant tout, l'issue du combat dépendait des inclinations de l'évêque. Le combat va donc se concentrer autour du siège épiscopal. L'empereur, évidemment, ne négligera rien, pour placer sur les sièges de Liège et de Cambrai des personnages étroitement attachés à sa fortune ; mais à Liège n . 1

et à Cambrai, surgira une ardente opposition. A Liège, Tévêque de son choix devra livrer de rudes batailles aux monastères; à Cambrai, le prétendant impérial verra le parti pontifical lui opposer et défendre sans relâche diverses candidatures. Ici les dissensions seront d*autant plus grandes, la querelle, plus violente, que divers intérêts de l'ordre politique et social viendront compliquer le conflit religieux. Nous allons retracer les différents phases de ces luttes dans chacun des deux diocèses. Mais, à la différence de la première partie, il nous sera parfois permis de réunir dans un exposé commun Thistoire de Li^e et celle de Cambrai.