Les inconvénients de Valliance

A l'origine les inconvénients du pouvoir temporel des évéques ne se faisaient pas sentir. Il n'y avait, en effet, aucune confusion entre leur autorité spirituelle et leur autorité temporelle. D'abord, comme on peut le voir d'après ce que nous avons dit au début, la juridiction politique de l'évoque avait des limites territoriales différentes de celles de sa juridiction religieuse. En outre, elles s'exerçaient par des agents distincts. Le diocèse était divisé en archidiaconés, à la tête desquels se trouvaient des dignitaires ecclésiasti-

(1) V. supra p. VIII, n. 1 ; Gest. epp. Cam. SS. VII, 441 suiv., 444 suiv., 451 suiv., 485, 487.

(2) Gest. epp. Cam. SS. VII, 485. — Déjà le 2 oct. 1024, Conrad II accorda an diplôme à Durand (Chapeaville, I, 264).

(3) Cfr Giesebrecht, Geschichte der deutschen Kaiserzeit, II, 503 suivv. ; ) Franciss. der deutsche Episkopat ete. III, 62.

XXVni INTRODUCTION.

ques, nommés archidiacres. Lorsqu'éclata là lutte du Sacerdoce et de TEmpire, Liège comptait au maximum six archidiacres (i) ; Cambrai en avait cinq (2), auxquels il faut ajouter à cette époque les deux archidiacres d'Ostrevant et d'Artois du diocèse d'Arras (3). Au contraire, pour exercer leur pouvoir temporel, les évoques et les monastères se servaient de seigneurs laïcs nommés avottés militaires et judiciaires, A Liège, le principal avoué de Tévêque était un membre de la maison d*Ardenne. A Cambrai, ce rôle appartenait aux châtelains héréditaires de la maison d'Oisy ou Inchy.

Toutefois le caractère religieux de Tévéque finit par s'eflfacer devant son titre de seigneur temporel; et cela à raison surtout du mode des nominations épiscopales. Evidemment par suite de la concession du pouvoir politique aux évoques et des graves intérêts de l'Etat engagés entre leurs mains, lempereur avait un légitime intérêt à ce que les sièges épiscopaux ne fussent confiés quà des sujets fidèles et éclairés sur leurs devoirs de vassaux.

Mais les empereurs no tardèrent pas à abuser de leur part légitime d'influence. Depuis Henri I jusqu a Henri IV, les monarques s'attribuèrent comme un droit la nomination des évoques et méconnurent de plus en plus le droit électoral des églises (4). A Cambrai, par exemple, Otton I avait

(1) Dans une charte de 1036 (Mir. 0pp. dipl. I, 264), il y a 5 archidiacres mentionnés. Dans une autre de 1057 (Mir. 0pp. dipl. IV, 349), il y en a 6. Dans une autre de 1081 (Martene et D. Ampl. Coll. IV, 1175), il y en a 5. Dans diverses autres chartes de 1081 à 1092, il y en a moins encore. Dais une charte de 1107 (Chapeaville II, 54) il y en a 5. Depuis 1108 jusqu'en 1135, il y en a souvent 6. V. Ch. Piot, Cartulaire de St-Trond, Introduction, LXXXI suivv.

(2; Le diocèse de Cambrai proprement dit avait, avant 1227, 5 archidiaconés et non pas 6, comme Ta prouvé Duvivier (Recherches sur le Hainaut ancien, 34 suivv.).

(3) Ibid. 35, n. 2.

(4) V. concernant Henri I, Waitz, deutsche Verfassungs^eschichte,IV, 65 suiv. ; concernant Otton I, ibid, 77 suiv. et surtout Gerdes, die Bischofswahlen in Deutschland unter Otto dem Grossen in den Jahren 953 bis 973; concernant Henri II, Giescbrecht, Geschichte der deutschen Kaiserzeit, II, 76; concernant Conrad IL le même ibid^ 211 \ concernant