INTRODUCTION, LVII

ce trait propre aux Clunisiens et qui lui est commun avec le bienheureux Thierry I de St-Hubert, c'est que jamais il ne s'accorda la jouissance d'un bain. Sobre de sommeil et de nourriture en toute saison, il redouble de privations aux époques du jeûne liturgique : un pain grossier suffit alors à son unique repas ; une natte avec une pierre en guise d'oreiller lui sert de couche durant les courts instants qu'il donne au sommeil. Tout son temps est à Dieu et aux âmes. 11 traite les intérêts de son diocèse, il étudie, il prie, et jamais évêque ne fut plus assidu, plus exemplaire aux offices du chœur. Et cependant une vie si sainte lui paraissait une vie de pécheur : pour l'amender, il se soumettait aux sanglantes flagellations de la pénitence.

S'il prie, il agit aussi. Il impose, maintient et défend la discipline ecclésiastique de toute la force de son autorité. Toujours il se montra l'adversaire irréconciliable des abus et notamment de la simonie. Pour les combattre, avant tout il veilla à développer l'enseignement, et ici brille du plus vif éclat le zèle, qu'il avait montré comme écolâtre. A l'exemple de l'évéque Eracle, son plus cher délassement, sa plus douce joie, au milieu des soucis de Tépiscopat, était de visiter les écoles, d'interroger les élèves, de provoquer des discussions, d'encourager les disciples les plus studieux et les plus habiles, de stimuler les paresseux.

Les préceptes que trace l'enseignement, il en voulait énergiquement l'exécution. Telle fut sa sévérité à protéger la discipline ecclésiastique contre les délinquants, qu'il ne désarma pas même au lit de la mort. Est-ce à dire qu'il eût un cœur d'airain, comme quelques uns de ses contemporains lont parfois cru? Une profonde humilité, une admirable condescendance envers les petits, bien que parfois il ait eu à souifrir l'opposition populaire, une charité sans bornes à Tégard des pauvres, sa compassion et sa générosité envers son peuple en temps de disette, tempéraient en lui cette inflexible rigidité. D'ailleurs il est un exemple célèbre de sa modération. .L'évêque de Châlons l'avait consulté sur la manière de traiter les hérétiques. Wason écrivit une