INTRODUCTION. LXXIX

cesseur Clément IL Wason se mit à interroger avec soin les enseignements de Thistoire des papes, les doctrines de la théologie et celles du droit canon. En conclusion de ses études, voici la réponse qu'il rédigea et adressa au monarque. Nous la donnons dans le texte latin même, pour éviter toute inexactitude de traduction :

« Recogitet serenitas vestra, ne forte summi pontificis sedes depositi a quibus non oportuit ipsi divinitus sit reservata^ cum is quem vice eius ordinari iussistis de/unetus^ cessisse videatur eidem adhuc superstiti. Quocirca quandoquidem nostram super his flagitare placuit senten-

iiam (l), DESINAT SUBLIMITAS VESTRA ALIQUEM IN EIUS LOCUM QUI SUPERSTES EST VELLE SUBSTITUERE, quia NEC DIVINAS NEC HUMANAS LEGES CBRTUM EST CONGEDERE HOC, ASTIPU- LANTIBUS UBIQUE SANCTORUM PATRUM TAM DICTIS QUAM SCRIPTIS, SUMMUM PONTIFICBM A NEMINE NISI A SOLO DeO

DnuDiCARi DEBERE. Testor Deum.et quod ego indignus sacerdos vobis iuravi sacramentum, super negotio nichil hac sententia praestantius a me excogitari vel inveniri posse. »

Telle fut la réponse de l'orthodoxe et vaillant évoque. Seulement, lorsqu'elle parvint à la Cour, Damase II était déjà nommé pour remplacer Clément II. Néanmoins ces paroles, comme celles que nous avons rapportées précédemment, constituent un précieux monument pour l'histoire de l'affranchissement de l'Eglise au XI* siècle. L'attitude et le langage de Wason sont un phénomène unique, un fait

(1) Dans rédition de Waitz SS. XIV, 117, se trouvent ici intercalées les paroles suivantes : - Liceat. quaeso, pace vestra^ omnium ecclesiasticorum doctorum sententiis instructo, proferre quod iustius esse perspexero. Cum enim ludae traditoris loco legamus apostolos absque ulla seeulari potentia Mathiam apostolum ordinasse, credimus hoc exemplo per ecclesiasticos ministros absque potentia seeulari electiones et prO' motiones apostolicorum fieri debere. Sedet hoc liceat audacter proiestari, electionem, apostolicam seu promotionem ecclesiastico ritu légitime celebratam ordinatione divina constare muniri, Quaproptei^ ut vestrae salutt pariter et honestati congruum vobis prebeamus consi* Uum.,. n