SAVANTS DE TOUTES RELIGIONS ET DE TOUS PAYS

L'avouerai-je ? En ce qui concerne la question du Miserere (Psaume cinquantième), je ne trouve rien à reprendre au raisonnement et aux preuves de mon éminent adversaire.

Cela me vexe bien un peu. Car enfin^ être Européen, avoir trente longues années d'élu-

(les exégétiques et théologiques sur le dos, puis se voir faire la leçon — la barbe — par un Jap qui débute à peine depuis quelques mois, cela est plutôt humiliant pour Pamourpropre d'un gentilhomme dont les ancêtres furent aux Croisades et aux Conciles.

Lorsque j'eus pris connaissance, pour la première fois, des Notes d*Escégèse qui précèdent, je ne pus même réprimer un mouvement de mauvaise humeur, et, frappant brutalement du poing sur la table, je m'écriai : ce L*animal !... Il met carrément les pieds dans le plat, mais il a tout de mémo raison! » — Puis, pour mieux évacuer ma bile, j'arpentai fiévreusement mon cabinet de travail, en répétant plus de dix fois : « L'animal I l'animal ! . . . fichu animal I... »

Pourvu que notre homme n'apprenne pas, un jour, la manière un peu rude dont fut alors traitée la débutante Exégèse japonaise î

Toutefois, comme je ne prétends pas être infaillible et que je brûle du désir de clouer mon adversaire sur le terrain où il m'appelle inopinément — car je ne m'attendais pas à ce coup droit — j'aurai la plus grande reconnaissance envers les Savants de toutes religions et de tous pays, qui voudront bien me communiquer leurs sentiments sur la dite affaire du Miserere.

Ils voudront bien le faire par lettres ouvertes dans les Revues ou Journaux, tout devant se passer publiquement et à la claire lumière du soleil.

IL — NE FAISONS PAS DE BÊTISES, EDOUARD VU, ROI D'ANGLETERRE. — LE JOURNAL LX CROIX ET LA COMPAGNIE DE JÉSUS. L'INDEX ET LÇ SAINT- OFFICE, — GALILÉE, RICHARD SIMON ET l'aBBÉ LOISY* -r- SAVOIR LAISSER SA PEAU DANS UNE AFFAIRE. FRÉDÉRIC II. JEANNE D'aRC.

Mais n'allons pas débiter dos âneries; surtout, en place de raisons, ne distribuons pas de grossières injures, cette vile monnaie des ignorants et des goujats. L'effet — au Japon — en serait déplorable.

N^essayons pas davantage de fermer le bec à l'amiral Z... au moyen de V Index, par exemple, ou de toute autre mesure coercitive sentant plus ou moins le Moyen-Age. Cet exacerbant remède [en l'espèce, emplâtre pour jambes de bois, telum imbelle sine ictu] serait pire que le prélendu mal. Car ces diables de Japonais sont de force à se défendre unguibus

RÉFLEXJ<ÎNS .'. ; „1^1

et rostro ; ils sont de taille à finir par mettre tous les rieurs de leur côte. C'est pourquoi l'Angleterre •— la sage Angleterre — préféra lier partie avec eux et s'en faire des amis.

Edouard VII est une fine lame et un habile diplomate.

Nous nous adressons, ici, plus particulièrement à la Rédaction en chef du journal la Croix, coulumière de plus d'une échauffourée malheureuse [pour citer seulement le piège Léo Taxil, le guet-apens Dreyfus, et la désastreuse campagne électorale de 1898, sans compter quelques autres], et à certains Pères de la toute-puissante Compagnie de Jésus.

Yoire Index et yoItg Saint-Ofjlce — ô âmes naïves! — vous paraissent le plus formidable instrument de compression que le génie do l'homme ail jamais inventé I Vous n'étudia-

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tes jamais la mécanique à bonne écolo : on le voit bien. Dans tous les cas, VAmiral — il n'est ni l'astronome Galilée, ni Toratorien Richard Simon, ni l'exégète abbé Loisy — s'en battra l'œil (comme on dit à Tokio) et s'en rincera fort agréablement le larynx.

Oui, Messieurs de la Croix et de la Compagnie! veuillez en prendre bonne note.

Le versatile Galilée, le pauvre Richard Simon et l'imprudent-timide abbé Loisy [moderne Laocoon, étoufifé par la rampante Cabale aux replis ténébreux] furent d'intéressantes victimes théologiques, mais sans beaucoup de caractère; car — après avoir attaché le grelot — ils ne suî'cnt pas y laisser leur tète.

« ... Si mens non lœva fuisset^

» Imputerai ferro Argolicas fœdare latebras, »

Ils furent sans doute influencés par le fallacieux prétexte d'éviter Vinéoitable scandale (inévitable, puisque nul ne peut faire d'omelettes sans casser des œufs). Pour sortir du ventre de sa mère, un enfant la fait parfois crier. Ahl le bon billet! si la mère, alors, lançait l'anathèmel... Croyez-vous, pourtant, que le moutard veuille rester pour graine!...

Nos timides auraient pourtant dû savoir — par la longue expérience des siècles — que la finale lassitude de sa victime entre en grande ligne de compte dans les froids calculs du bourreau. Or, ces froids calculs du bourreau la victime peut sans cesse les rendre vains ; si long, en effet, et si cruel soit le supplice, la peau d'un homme ne se perd jamais qu'une fois. Un homme de moins, ce n'est rien : une idée de plus, c'est beaucoup.

Savoir laisser sa poau dans une affaire, sera donc toujours le propre d^un homme de cœur.

Si l'exégète Richard Simon — plutôt que de céder — avait su virilement mourir sous le brutal knout de Bossuet et des Congrégations romaines, la Question biblique sersiit, h l'heure qu'il est, résolue. Frédéric II disait : « Quicon- » que a fait le sacrifice de sa vie est maître )) de la mienne. »

Quand les pompiers municipaux — plongés dans le sommeil ou dans Tivresse — refusent d'éteindre Tincendie activé par un vent violent, il est du devoir de tous les bons citoyens de courir aux pompes et de sauver la ville.

Pas un esprit équilibré ne me contredira. Salus populi suprema lex. Lorsque les hommes — incapables et lâches — se réfugient dans les caves, les femmes ont le devoir d'organiser la défense de la JPatrie. Jeanne d'Arc, n'ayant pas vingt ans, le fit de la sorte. Oui,

Messieurs de la Croix et de la Compagnie I vous pouvez même aller le dire à Rome.