CH. XIII. — CONDITIONS DE LA LIBERTÉ DE LA CHARITÉ

expédients et qu'on choisisse d'autres armes. Le champ ouvert i la lutte est assez vaste pour qu'on respecte le domaine de la charité. Il y aurait, selon nous, une sorte de sacrilège à sacriiter plus longtemps les intérêts des classes souffrantes à des querelles de partis et à continuer à donner au monde le triste spectacle dont» pour rhonneur de la Belgique, il faut se hâter d*efficer jusqu^aux derniers vestiges.

Si la devise nationale (1) n*est pas un vain mot, ^i Tunion des citoyens constitue effectivement la principale force du pays, on ne peut méconnaitre la nécessité de sauvegarder et de maintenir les conditions sans lesquelles cette union ne serait qu'un leurre et un mensonge. Cette sauvegarde et ce maintien dépendent des libéraux : ils possèdent la majorité dans le Parlement ; il leur importe d'en user dans un sens conforme aux véritables besoins et aux intérêts du pays. Ils encourraient une grave resyponsabilité s'ils persistaient à vouloir ébranler le fondement sur lequel repose la Constitution. Qu'ils n'oublient pas que toute atteinte portée à la liberté compromet leur propre principe, et qu'après tout la liberté est la seule barrière qu'ils puissent légitimement et efficacement opposer aux empiétements qu'ils redoutent.

(1) l'union fait la foret.

Digiti

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L'iostilat des Frères du Rauhm-Hutu a éié fondé par M. Wieliern qui Ta rattaché à Técole de réforme qu'il dirige à Horn, près de Hamboarg. II peut être assimilé, à certains égards, à l'association des Frères dt la ekarité et à rinstitut des Frères des écoles chrétiennes dans les paf s catholiques.

Pour y être admis^ les candidats doivent fournir la preuve que leur con* dttite a toujours été honorable et à Fahri de tout reproche ; ils doivent se sentir animés d*une véritable vocation religieuse ; être exempts de toute infimUté, et jouir d*une bonne santé et d'une constitution robu ste ; connaître la cuUnre ou un métier susceptible d'être utilisé dans l'établissem ent, ou tout au moins être doués de l'aptitude nécessaire pour se mettre au courant de l'une ou l'autre de ces professions ; posséder enfin une certaine instruction ou l'intelligence et la volonté nécessaires pour profiter de l'enseignement qiécial organisé en leur faveur dans l'institution. Ils sont tenus, en outre, d'apporter le consentement de leurs parents à la carrière qu'ils veulent embrasser et le certificat de leur libération du service militaire. L'âge d'admission des Frères est ordinairement de vingt à trente ans. Malgré la rigueur de ces conditions, les candidats n'ont jamais fait défaut, et leur nombre dépasse même d'ordinaire celui des places disponibles.

L'institut des Frères soutenu, de même que l'école de réforme, par les