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. dernières élections provinciales, et c’est sur cette politique que le gouverne-

ment a été maintenu. En ‘conséquence, il est clair que nous: sommes ‘empêchés d'accepter la proposition qui nous est faite. Accepter cette

‘proposition serait, dans notre opinion, trahir directement la confiance du

‘peuple de notre province, .

A. part l’objection fondamentale que nous venons de mentionner, nous

- croyons devoir vous faire connaître en détails les raisons qui s'opposent au

* côté pratique de votre proposition. # .

À propos de la première clause—10. Le professeur d'une école séparée établie en vertu de cette clause aurait sous sa direction un nombre.

comparativement petit. d'élèves de divers âges et de divers degrés de,capa- :-: .

cité En conséquence, l'école ne pourrait atteindre le degré d'efficacité auquel arrivent les écoles publiques des cités, des villes et des villages. La

graduation de classes et la compétition mutuelle disparaîtraient.

En conéquence, l’école séparée serait nécessairement inférieure. D'ail-

- leurs, l'expérience prouverait la vérité de cette assertion.

20. L'organisation du système d'écoles séparées serait compulsoire. Les parents catholiques romains et les commissaires d’écoles ne pourraient opter pour lun ou l'autre système. L'idée volontaire sur laquelle, presque universellement, dépend l’organisation scolaire, qui est appliquée même dans Ontario où il ya un système d’écoles séparées largement developpé, est.

entièrement éliminée. ÆEtant donné le nombre requis d’enfants catholiques

romains ayant l’âge de fréquenter l'école, la loï exigerait la séparation, sans “égard aux désirs des parents ou des tuteurs, et aussi sans égard au pouvoir du district de maintenir une autre école. Aussi, ilest plus que probable

* qu'en pareil cas, on prétendrait que les enfants catholiques romains n'ont.

aucun droit légal de fréquenter l'école publique ; alors on forcerait, par la loi, les catholiques romains à se séparer eux-mêmes et à se pfiver du droit d'envoyer leurs enfants aux écoles publiques. Cela est sans précédent.

30. Dans plusieurs cas, il serait impossible d’avoir un local à part, et

en conséquence il faudrait mettre une salle, dans l’école, à la disposition des

enfants catholiques romains. Il semble qu'on peut dire sans contredit qu'il n'y a rien de pire que la séparation des enfants en deux groupes distincts, et cela tous les jours, à la connaissance de l’un et l’autre groupe.

‘ LA. QUESTION FINANCIÈRE. en

40. Les objections: au point de vue financier seraient sérieuses. Un

6 ge .

système d'écoles séparées volontaires, tel qu'il existe dans. Ontario, où tel . ”

que nous avions au Manitoba avant 1890, ne peut être mis en opération que là où les, contributions des catholiques romains, ajoutées à l'octroi du gou-

vernement, seraient suffisantes pour maintenir l’école ; mais d'après le plan

| proposé, cette idée n’est pas reconnue. Sion trouve le nombre suffisant

-d'enfants catholiques romains, une école devra être établie et maintenue. Par qui? Par les commissaires des écoles publiques. La cotisation payée parles contribuables catholiques romains ne peut être qu'un dixième du coût de l'école; et le reste du district doit contribuer à son maintien. Comme question de fait, dans la grande majorité dés cas, dans les cités, les villes et les. villages du Manitoba, les contributions des catholiques-romains ne seraient qu’une fraction du coût du maintien de l'école. En conséquence,

et -\, - om : . a

le degré d'efficacité des écoles publiques.

le gros de la dépense seraît payéà même le fonds de-cotisation des contri- ‘buables non-catholiques, et alors l'école serait une- charge additionnelle et inutilé pour la caisse scolaîre, ce qui est déjà, en'‘bien des cas, un lourd far-

eau, Il serait difficile de concevoir une méthode plus. indéfendable et

plus offensive pour forcer une partie de la population à payer pour l'éducatiof éf l'enseignement religieux de l’autre partie, et à maintenir une école séparée professionnelle opposée.à leurs convictions religieuses. <. 50: Il est clair qu’un tel plan serait impraticable. ‘La population non catholique refuserait continuellement. de supporter un fardeau qu'elle considérerait injuste. Les commissaires élüs serait probablement . d'accord, avec les vues de la majorité, et pourraient refuser de-se conformer aux détails du, plan. Il est clair qu’il en résulterait un état de choses des plus malheureux. . Nous ne serions pas, croyons nous, justifiables -du substituer un tel arrange ment à l'état de choses existant. Actuellement dans chaque ‘cité, ville et village de la province, en dehors de Winnipeg-et de St. Boniface, les enfänts catholiques romains fréqu . 1tent les écoles publiques. Ce te Jne s’est pas élevé. une plainte; on est absolument satisfait. - Les

élèves ont l'avantage d'y être suffisamment instruits, et plusieurs d'entre eux -

se sont'qualifiés pour devenir instituteurs dans les écoles publiques.” Nous, -

whésitôns pas à dire-que non seulement ils ne -désirent” pas être séparés, mais s'ils étaient laissés à eux:mêmes, la population catholique romainé dés

cités, qe et villages en dehors de Winnipeg et de St. Boniface ne. consen- n

tirait- pas à un changement dans le système actuel. Lo ‘ 60. Il serait superflu de dire qu’un. tel plan ne cadrerait pas avec’. lefficacité des écoles publiques. Cétté efficacité dépend surtout de la

suffisance des revenus scolaires. - Que le revenu soit suffisant, ‘et la popula-", .

tion peut compter sur une honne école, sous l'action stimulante du départe-

ment. La taxe scolaire est actuellement un lourd fardeau, et une des ques.

tions de la finance m'nicipale est de savoir combien ‘te peuple. peut-donner .

maintenant pour le maintien de ses écoles. + Distraire une Somme notabledu

fonds scolaire, ainsi qu'il serait nécessaire pour le maintien-des écoles sépa. :

rées, aurait pour effet, rien n’est plus certain, de faire baisser généralement ST