L'ENSEIGNEMENT RELIGIEUX

À propos dela clause deuxième : 10 L'effet de cette clause serait de -

priver absolument la législature et le gouvernement du ‘contrôle des écoles

en autant que les exercices religieux et l’enseignement sont concernés. Là’

où les élèves catholiques romains sont en majorité, l’enseignement religieux, sans aucune. restriction .ou contrôle, peut être donné à toute hèuré ou à toutes les heures. L'école, peut être, en effet, en autant que l’enseignement religieux est concerné, une école religieuse. Mais’ si l'enseignement religieux . y est donné au détriment de l'éducation séculière, le département -peut retirer la subvention. Même si cela était fait, les. commissaires d'écoles pour-.

raient être forcés de maintenir l'école, et les contribuables ‘en paieraient le.

coût. A part cela, cependant, le remède est plus apparent que réel. . | Dans l'administration actuelle, nous savons par expérience qu’il esttirès difficile de décider, dans le ca$ d’une question d’ineflicacité, le retrait d'une,

subvention. . Des enquêtes ont souvent été faites, diverses: opinions Ont-été. * :

Pa

:: satisfaisant à la minorité catholique romaine, mais nous ne doutons pas que sion pouvait s'entendre sur d'autres points, on pourrait en arriver à un* : arrangement | sur a question du texte des livres. Nous regardons cette par-

” à l’enseignement religieux: te,

eat ‘- : #2 7 PAT

données, et finalement on avait encore des doutes sur la ligne de conduite à suivre. Un autre point de cette clause est l'effet produit sur Jes enfants non

catholiques. ” Qu'en ferait-on- pendant que, l'enseignement religieux serait : dohné-à la majorité? Avec le système actuel il n'ya pas de trouble possible :

pour aucune classe. Le mémoire ne donne aucune protection. Nous savons par expérience que dans les écoles où il y avait une minorité protestante,

‘ sous l’ancien système, bien des plaintes ont été faites au sujet de l'impuis- -‘sance dans laquelle se trouvaient les enfants non-catholiques de progresser

suffisimment dans leurs études à cause du temps consacré pendant la classe

Le même résultat serait inévitable, et à ün degré plus grave, si nous ne: pouvions contrôler le temps consacré aux exercices religieux dans les: écoles, où les enfants catholiques seraient la majorité. Nous-croyôns que, dans ce

cas, les écolés bénéficieraient peu à la minorité non catholique.