Vescovi, t. 370, fol

GIGLIOSTRO ET LÀ FJUNC-MiÇONNERIB. 325

28 août 4 795 * , et, malgré les bonnes dispositions dont il semble avoir fait preuve d'après les précédentes lettres, il finit dansTimpénitence finale', sans doute fou^, et fut inhumé hors de la terre chrétienne. Ses ossements mémenejouirentpasdelapaix définitive du tombeau et participèrent, on peut le dire, à Tétrangeté romanesque de la vie entière de Taudacieux intrigant. Si Ton en croit les souvenh*s de Gandini, fils du châtelain du ch&teau de Saint-Léon, dont il est plus haut question^ :

c Quando le truppe del Primo Console presero per &me il castello di San Léo, dopo due anni di assedio, non privo di gloria per learmi italiane, molti ofQciali francesi, affigliati alla Massoneria, dissepellerîno gli avanzi del conte Gagliostro e li onorarono con riti massonici. Un vecchio di novant' anni si ricordava, dieci anni or sono, di quel tempi e di quegli avvenimenti, e fra Taltro, d'un* agape flraterna, durante laqùale gli ufflciali massoni bevvero, dopo varie cerimonie, uno dopo Taltro, nel teschio del famoso maestro'. »

Dans Rome même, quinze ans plus tard, la maçonnerie installée, reniant en partie les idées égalitaires des sociétés secrètes du xnii* siècle, allait servir d'auxiliaire au gouvernement napoléonien et donner un semblant de raison aux prédictions sinistres des excommunications pontificales*. L'apothéose maçonnique de Gagliostro était le signe frappant de l'inutilité des faux imaginés; à la légende des sociétés secrètes s'opposait la légende de Gagliostro : la maçonnerie subversive devenait un procédé d'autorité.

Georges BonRcirr.

1. Sur la première date, voir G. Sommi, loc. cit.; snr la seconde, une lettre de Laigi Angiolini, ministre de Toscane à Rome, da 4 septembre 1795 (pnbl. par G. Sforza, La fine,.,, p. 149); sar la seconde, Silvagni, op, cU.y 1. 1, p. 319, qui utilise le Libro parrochiale dei morU délia cUà di S, Léo.