EXTEAIT DES POÉSIES DE GAUTIEB DE COINSI

D(m cierge qui descendi m jmgleùur*.

Ou païs ot un jougleour

Qui de la mère au Sauveour

Chantoit le lai moult volontiers

Quant il venoit par ces moustiers;

Menestpex iert de grant renon,

Pierres de Sygelar ot non.

A Rochemàdour, ce me semble.

Ou moult de gent souvent assamble .

En pèlerinage en ala. *

Moult de pèlerins trouva la,

Qui de lointains païs estoient,

Et qui moult grant feste faisoient.

Quant s'oroison eut dite et faîte.

Sa viele a dou fuerre traite ,

L'arçon as cordes fait sentir

Et la viele retentir ,

Fait si qu' entour, sauz nul délai,

S'asamblent tuit et clerc et lai.

Quant Pierres voit que tuit l'entendent

Et les oreilles tuit li tendent,

Bien est avis , si bien vielle ,

Que parler weille sa viele.

Quant saluée ot doucement

Et loée moult longuement

La mère Dieu d'entier corage

Et enclinée ot moult s'image ,

Moult hautement dist et cria :

« Hé ! nîere au Roy qui tout créa,

Dame de toute courtoisie.

Se il te plaist ri^ que je die.

Je te requier qu'en guerredcm

i. KW.imp., ms.n. 195 du fonds Notre-Dame, foL IM, etms. b. 85 d« fondi uvanière, fol. 7^ V. Voy. cMessus, p. 2i, lesdk pit^mie^ ^J^ ■• w d« fonds

D'un de tes cierges me t'ai lion

Dont entour toi a tant lassus

Que loins ne près ne vi mais plus ;

Dame sanz pareille et sanz per.

Pour faire feste a mon souper,

Un de tes biax cierges m'envoie,

Plus ne te quier, se Diex me voie. »

Nostre Dame sainte Marie,

Qui fontaine est de cortoisie

Et de douceur sourse est et dois ,

Dou ménestrel oit bien la vois y

Car maintenant sans plus attendre

Seur sa viele fait descendre y

Tout en apert, voient la gent ,

Un moult biau cierge et un moult gent.

Uns moines qui ot non Girars y

Qui moult estoit fel et waignars,

Qui le mostier adont gardoit

Et qui ces choses regardoit,

Gom hom plains de mélancolie ,

Le myracle tient a folie ;

A Perron dist qu'est enchanterres,

Boute en courroie et triboulerres ^y

Entre ses mains le cierge prent y

Si le rasiet en haut et peut.

Li menestrex^ qui assez sot.

Le moigne voit enrede et sot ;

Si ne met pas son senz au sien y

Car il entent et perçoit bien

Que Nostre Dame l'a oî^

S'en a le cuer si esjoî

Que de joie larmoyé et pleure,

La mère Dieu souvent aeure

Et de sa très grant cortoisie

Dedens son cuer moult l'en mercie.

La viele prent de rechîef

Vers l'image lieve le chief ,

Si chante si bien et viele ,

i. Dans le ms. de Uvallière: IkmleiMOfoy, entrtgekrti.

N'est séquence ni kyriele

Qii'escoustissiez plus volentiers,

Et li cierges grans et entiers

Seur la viele redescent.

Ce myracle virent v cent.

Li faux moines^ li frénétiques,

Qui le cief a plain de reliques ,

Quant venir jus revoit son cierge

Plus tôt que cers, biche ne cierge i,

Es gens se fiert et en la tourbe

Si saire^ si se destourbe ,

Qu'a painnes puet un seul mot dire;

Par grant courrons et par grant ire,

Son chaperon arrière sache y

Au ménestrel dit que bien sache,

Con cil qui n'a de senz demie ^

Que son cierge n'ara il mie ,

De ce qu'il voit trop s'esmerveille

Et trop le tient a grant merveille :

Onques mais, ce dist^ en sa vie

Ne vit si grant euchanterie;

Li ménestrel^ le jougleor

Glaime souvent enchanteor ;

Mautalentix et d'hre espris,

Le cierge entre ses bras ra pris ,

Amont remonte iriement ,

Si le rassiet moult fermement 2.

t. Pf*ut'étre faut^il entendre le vent, nommé en laUit circlta, et deree dans RabeliiÎR. — Vjti ms. de Notre-Dame porte : tyerge. ^ t^ mft. de Notre-Dame Bjonte : I

Et bien le loie et bien Palâche : {

Aa ménestrel dit qne bien sache i

Que ne fa pas tei entregeterres

Sjmons Magus li rnchanterres •

Comne il sera se jamais jus

Le fait descendre de lassus.

Le ménestrel, c*ea est la somme ,

Qui moult musart et moolt pradomme

El loios et près atoit veûs ,

De tout ce n*est point esmeûs,

L'enrcadie rimpatiencc...

Li jougleres llnpacience Dou moigne sueffire en pacience Tant est temprez qu'a nez un fuer Nule rien n'en met a son cuer De rien que li faus moines die»

Mais sa chançon, sa mélodie Recommencie a de rechief ; Bien set que Nostre Dame a chief Venra moult bien de cest affaire , Se la chançons li daigne plaire.

En vielant souspire et pleure, La bouche chante et li cuers eure , La mère Dieu doucement proie Par sa douceur encor qu'elle oie Et qu'encor face repairier , Pour plus le myracle esclaûrier, Le biau cierge une fois au mains ^ Que sotement d'entre ses mains Li a en guise d^enragié Deuz fois li moines esragié, Qui tous est soz et ydiotes.

Entourlui a de genk granz flotes Qui esbaï et esmeû Sont dou myracle qu'(Hit veu.

Tuit s^esmerveillent^ tuit se saignent.

Au doit le cierge s'entrensaignent.

Qui ja deuz foiz est avalez.

Perres endormis n'enjalez N'a pas les dois seur la viele, Mais si bien chante et si viele Devant Fimage Nostre Dame y De pitié fait plorer mainte ame , Qu^el son que rende la viele Li cuers si haut chante et viele Que dusqu'a Dieu s'en va li sonz ; Car maintenant, si com lisons, Au ménestrel cui Dieu consaut Ra fait li cierges le tier saut ; Trois fois la dame li tendi , Qui raielz dou moine Fentendi,

Et qui assez fu plus cortoise Dou fau moine qui de la noise Est abaubîfi ^ et esionés.

Chacun crie : Sonnez ! sonnez !

Plus biax Bairacle& n'avint mais Ne n'en venra, je cuit^ jamais.

Par le mostier Sont si granl feste Et clerc et lai et dst et ceste > Et tantes cloches vont sonant NI oïssiex nez Dieu tonanL

Qui lors veist le mcoieslrel Le cierge olfrîr desor Tautel , Mercier Dieu el Nostre Dame , Dur cuer eûst, foy que doi m'ame , Se de pitié ne fiist meus.

Ne fu pas soz ne durfeus , Ains fu oortoÂs^ vaillaaz et sages , Car tant que dura ses aages^ Ghasqu'an^ si com je truis ou livre ^ Un moult bel cierge d'une livre A Rochemadour ^^Murta.

En Dieu servir se déporta ^ Tant com veschi^ en tele guise Qu'ainz puis n'entra en nule église Ne vielast sans nul délai De Nostffe Dame son ou lai ; Et quant Dieu pleut qu'a sa fin vint^ A la gloire dou ciel parvint, En devant Dieu en alla l'ame Par la prière Nostre Dame Dont il chantoit si volentiers^ Et cui d'un cierge estoit rentiers Chacun an a Rochemadour...

t . M s. de Lavallière : esbaudis.

REVUE THÊOLOGIQUE

MOftllb «01» U DUBCTtOX. DE

MM. SARDRWUX ET BOMIF.U

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