UN SCEPTIQUE

Si la raison est la seule et unique autorité, pourquoi tombe-l-elle comme le protestantisme dans les plus radicales contradictions? Si c'est l'unique flambeau, pourquoi nous éclaire-t-il si mal? Allez, votre raison vaut le Saint- Esprit des protestants. Rien n'est certain. Douter de tout, môme de Dieu, voilà la vraie sagesse.

Bravissimo !

CHŒUR DES BUVEURS

Un jour, le bon Dieu s'éveillant

Fut pour nous assez bienveillant.

Il mit le nez à la fenêtre:

Leur planète a péri peut-être.

Dieu dit, et l'aperçoit bien loin

Qui tourne dans un petit coin.

Si je conçois comment on s'y comporte, Je veux bien, dit-il, que le diable m'emporte!

Je veux que le diable m'emporte.

M. JOURUAiX.

A loi, docte et vaillante Allemagne! à ton tour de fc\ire resplendir la libre pensée de tout son éclat.

PREMIER ÉTUDlAiNT ALLEMAND, (Usciplc

(lu docteur Strauss.

« Les religions sont subjectives; c'est l'Iionmie s'adorant lui-même, crovant adorer un être

extérieur à lui. Le culte d'un iJieu en dehors de l'homme est hypocrisie, et Jésus n'est qu'un mythe créé par l'instinct religieux de l'humanité. Jusques à quand le genre humain se méconnaîtra-t-il lui-même, et s'obstinera-t-il à égarer sur un Dieu, sa créature, des adorations qu'il ne doit adresser qu'à lui seul? » (i)

ItEUXlÈME ÉTUDIANT ALLEMAND, (UsciplC

de Wolkmar.

« Strauss ne sait ce qu'il dit; sa doctrine n'est que l'exagération des théories de Lessing, de Schleiermacher et de Hegel, autant de monomanes. Allez à Zurich , allez entendre le docteur Wolkmar, mon illustre maitre. C'est lui qui a appris au monde étonné que Jésus a réellement existé. C'est encore ce grand théologien qui a découvert que l'apocalypse ne l'ut qu'un pamphlet dirigé contre Néron et

(1) Docteur Strauss, Histoire de Jéaiia.

saint Paul, et que le premier a tracé la clironologie exacte de clia(jue évangile. » (i)

TROISIÈME ÉTUDIANT ALLEMAND, élève (le M. BaUV.

Votre docteur Wolkmar est un ignorant, qui voit dans les éjDÎtres de saint Paul le plus ancien document du christianisme. Le docteur Baur a prouvé que ce lut saint Pierre qui leva l'étendard du christianisme judaïsant, et que le plus ancien des évangiles est celui de saint Matthieu. Allez à Tubingue , c'est à Tubingue qu'on voit et qu'on enseigne l'histoire vraie et la théologie orthodoxe.

QUATRIÈME ÉTUDIANT ALLEMAND, (iisciple

du docteur Ewald.

Non pas, s'il vous plait, c'est à Gœttingue seulement que coulent les sources les plus pures de ces deux sciences. Strauss, Hegel,

(l) Volkmar, la Helifjion de Jcsn^\

Wolkmar, Baiir ne sont que des systèmes vivants. Leur critique est une critique de tendance. Ils ne voient dans les documents sacres que ce qu'ils désirent y voir ; ils se forment un système a priori, puis ils torturent la lettre de la Bible pour en faire sortir les fantômes de leur propre imagination. Un beau jour, toute l'Allemagne entendit ces prétendus Arcliinièdes, qui n'ont jamais rien découvert que les lèves de leur cerveau, crier Eurêka! à tous les carrefours. Citez-moi un seul point sur le- (|uel ils soient d'accord. 0 disciples de maîtres impuissants, allez acbeter , en sortant d'ici, V Histoire du peuple d' Israël (\u docteur Ewald, ou plutôt venez à Gœttingue entendre l'auteur lui-même!

CINQUIÈME ÉTUDIANT ALLEMAND, disciplc

du docteur Hermann Weisse.

« Depuis le commencement, Dieu errait sur la terre, cherchant une forme visible sous la-

DE voLTAini::. 355

(juelle il pût s'incarner. Celte l'ornic fut .'ésus. )) (i)

SIXIÈME ÉTUDIANT ALLEMAND^ (Usciplc

(lu docteur Dorner.

Erreur profonde ! « Jésus est né homme, et il est devenu Dieu. » i^)

SEPTIÈME ÉTUDIANT ALLEMA^D, (Usciple

du docteur Gottfried Gervinus.

Pourquoi ces vaines disputes sur des faits qui n'en valent pas la peine ? « Le christianisme est un fait secondaire dans la vie de l'humanité. Deux seuls événements priment tous les autres, la philosophie grecque et la Réforme. Deux hommes surpassent de vingt coudées tous les autres hommes, Jésus compris; Socrate et

(1) Hermaim Weisse, Philosophie du Christiuiiisnie.

(2) Jean-Auguste Dorner, Histoire de la doctrine et de la personne du Christ, depuis les temps les plus reculés jmgu'à nos jours. (Stuggart i839.)