Annales mëdico-psycholoçjiqaes, IST)?), loinc V, p. ''i

Ce n'est pas d'après la coiidiiite plus oa moins raisonnable, logique, conséquente d'un accusé, d'après la justesse des combinaisons avec lesquelles il a conçu un projet, l'habileté qu'il a déployée pour atteindre son but, mettre en défaut ceux que la loi a chargés de le poursuivre et de lui demander compte de ses actions, qu'il faut juger la moralité de ses actes lorsque planent sur lui quelques soupçons de folie, mais bien souvent d'après des données dont la médecine mentale est seule apte à apprécier la valeur, d'après des documents qui se rapportent aux antécédents physiques et moraux de l'individu mis en cause, et à son état de sauté actuel'. »

Qu'il s'agisse de préméditation, de dissimulation, de simulation ou d'autres actes encore, l'aliéné, comme nous venons de le voir, est susceptible de manifester un véritable esprit de conduite. Il est apte à conserver et à mettre en œuvre la troisième des facultés de raison, la plus importante, en quelque sorte, puisqu'elle s'appuie, en tout ou en partie, sur les autres.

Arrivé à ce point de notre étude, nous pourrions la considérer comme terminée. Cependant elle comporte encore un autre élément qui se rapporte également au:>: facultés de raison. Cet élément, c'est la logique, l'ordre plus ou moins régulier, plus ou moins parfait dans lequel s'enchaînent et fonctionnent les opérations do ces facultés. L'homme sain d'esprit a une logique ; en est-il de même pour l'homme aliéné? Bon nombre de particularités que nous avons exposées précédemment l'indiquent, et nous pourrions nous contenter de

1. An/i iles mddico-iisi/cliologiqnes, IS'i"). (onio V. p. M.

les rappeler. Mais la question mérite d'être examinée clans son ensemble et plus complètement que ces particularités, disséminées comme elles , sont, ne permettraient de le faire. Nous devons lui consacrer un chapitre spécial.