FIN

Avertissement.

La Raison et l'Évangile. — Préjugé sur l'incompatibilité réciproque de la raison et de la foi 1

I — Double fausseté de ce préjugé manifestée par ses conséquences, au point de vue de la raison et au point de vue de la foi 9

II — La Religion , haute société de raison avec Dieu par la foi. — Origine de l'erreur contraire. — Torts réciproques. — Triple intérêt 15

III — Premier intérêt : Nous affermir dans la foi par l'intelligence. — Torts envers la raison. — Ce qu'il faut entendre par la Raison 25

IV — Exercice constant de la raison : avant la foi , dans la foi, outre la foi : l'Apologétique, — la Cate'chistique, — la Philosophie sacrée. . . ." 34

"V — Conditions de ce dernier exercice , et leur justification 49

VI — Second intérêt : Être d'autant plus forts contre les comniuyis ennemis de la raison et de la foi. — Forte position des croyants. — D'où vient qu'ils en tirent si peu parti. — Avantage que leur fait l'état où les ennemis de la foi ont mis la raison. — Comment ils doivent en profiter.

— Troisième intérêt : Gagner à la vérité les hésitants et les jieutres. — Catégorie nouvelle. — Comment agir sur eux. — Revenir à la foi par la raison, pour revenir à la raison par la foi. — Justification logique dç ce procédé 73

VII — Ensemble de la thèse : — Union de la raison et de la foi dans leur distinction. — Le mal du siècle , qui en est l'antithèse, confusion par la division, ne peut être guérie que par ce moyen. — Rétablir la société sur la raison, en rétablissant la raison sur la foi. — Reconstituer les hommes, en reconstituant l'homme mêm.e en union avec Dieu, sur le type évangélique de l'HOMME-DlEU 90

I — Caractères généraux de la vérité historique de l'Évangile .... 108

II — Jésus-Christ prouve l'Évangile 118

III — L'Évangile prouve Jésus-Christ 131

IV — Preuves vivantes e.xhumées des catacombes dans

leurs peintures du \^^ au ii= siècle. — Leur triple caractère démonstratif 148

V — Les trois fantômes dissipés : doctrine , — miracles ; — dépourvu d'attrait et d'intérêt.

La Doctrine. — Accord de ses trois parties : Morale , Dogme, Sacrement 161

VI — Les miracles évangéliques. — Leur caractère propre. — Trois motifs qui les recommandent : signes de guérison du péché; manifestations de la divine Bonté ; procédés de divine discrétion pour convaincre , toucher, sauver. — VEcce Deus dans VEcce ^«^0 IQ5

VII — Attrait du fond et intérêt de la forme des Évangiles. — Témoignages. — Conclusion 191

Leur importance pour intéresser l'esprit public à renouer l'alliance de la raison et de la foi 227

I — La rupture de cette alliance est l'origine de tous nos maux. — La raison en péril. — Plus de sciences possibles. — La science de la vie ne peut se passer de cette lumière unique que la foi seule assure à la raison 228

II — Comment revenir de cet état. — Expérience négative, expérience positive. — Celle-ci seule pourra convaincre l'esprit public par le fait et par l'intérêt. — Œuvre des Universités catholiques. — Leurs avantages et leurs résultats décisifs. — Sauveront la foi et la raison du naufrage qu'elles courent après l'instruction secondaire. — La philosophie sacrée remise et

maintenue à la tête de l'esprit humain 243

III - Importance, à cet effet, des facultés de théologie. — L'esprit humain a de tout temps aspiré à l'inquisition de la caitee et de la fm des choses. — Son besoin et son impuissance. — La Révélation seule l'a satisfait en fondant la théologie positive. — Nécessité de la théologie pour les autres sciences en général. — Erreur de croire que la méthode d'observation suffit. — L'esprit humain n'a pas moins besoin de la synthèse

que de l'analyse , qui toute seule conduit au matérialisme. — Le matérialisme même encore se fait une théologie. — Nécessité de la théologie pour chaque science en particulier : les sciences naturelles , l'histoire, la jurisprudence, les lettres, la philosophie. — Le Catéchisme résout seul tous les grands problèmes.

— Y revenir 257

IV — Les trois spectres : le Cléricalisme, — le Syllabus ,

— rinfailliblité du Pape. — Éclaircissements justificatifs sur chacun d'eux 285

V — La vérité en décomposition dans l'enseignement de l'État. — Les meilleures intentions n'y peuvent rien.

— Leçons données à cet enseignement par les païens.

— Les Universités catholiques sont notre seul espoir. 299