VINGTIÈME CONFÉRENCE

ENCORE LES HARMONIES DE l'eUCHARISTIE.

1 . JLiA vraie religion doit pouvoir satisfaire les instincts légitimes de l'homme, contenter ses justes désirs, l'élever, le sanctitier, le déitier par rapport à l'àme, par rapport au corps, et par rapport à tout son être. Or nous venons de voir que cela ne pouvait se faire, que cela ne se fait réellement que par l'Eucharistie. Rien donc que par ses harmonies avec notre nature, que je vous ai fait admirer dans ma dernière Conférence, cette grande institution est évidemment en parfaite harmonie aussi avec la vraie religion. Mais, indépendamment de tout cela, les harmonies de l'Eucharistie avec la vraie religion résultent encore de ce que la religion n'étant que Dogme ^ Morale et Culte, et l'Eucharistie étant en même temps un Mystère, un Sacrement et un Sacrifice ; en tant que mystère, elle complète et affermit le dogme ; entant que sacrement, elle inspire et maintient toute vertu ; en tant que sacrifice, elle ennoblit et perfectionne le culte. L'Eucharistie est donc le cachet , le soutien , le gage , le couronnement, la gloire , l'auréole resplendissante du Dogme, de la Morale et du Culte chrétiens. C'est le sujet de cette Conférence. Je vais l'aborder sans autre préambule, après toutefois avoir salué ensemble la Reine des cieux. Ji>e^ Maria.