QUATRIEME CONFERENCE

LA NÉCESSITÉ, L'UNIVERSALITÉ ET LA FACILITÉ DE L'ENSEIGNEMENT DE L'ÉGLISE.

Si quia sermonem meum servaverit, mortem non videbit in œternum.

Celui qui gardera mes doctrines n'éprouvera pas la mort pour tonte l'éternité.

(Évangile du 6e dimanche de Carême.)

j./^'est la doctrine des Livres Saints, c'est l'o- V^pinion unanime des interprètes, des théologiens, des Pères de l'Église, c'est la croyance de l'Église elle-même : Que tout ce que Dieu a fait à l'origine des temps, dans l'ordre naturel et visible, a été aussi l'essai, la prophétie de ce qu'il devait faire dans la plénitude des temps, dans l'ordre invisible et surnaturel; et que, dans les étonnants prodiges de la création, il a voulu symboliser d'avance les prodiges plus étonnants encore de la rédemption. Ainsi la lumière matérielle, par exemple, que jadis Dieu fit briller sur tous les corps, a été, selon saint Paul, la figure delà lumière spirituelle qu'il devait faire, plus tard, rayonner dans tous les cœurs, et qui devait rendre claire et manifeste la science de Dieu ; Deus , qui jussit de tenebris lumen splendescere^ i/>.se illuxit in cordibus ves-

LA NÉCESSITÉ DE L,'eNSE1G>\ DE l'ÉGLJSE. ïSn

tris ad illumina tione m scientiœ claritatis De/

(II Corinth., iv, 6 .

Mais par quel moyen Dieu a-t-il chassé, il y a dix-huit siècles, les ténèbres spirituelles dans lesquelles étaient plongés les hommes comme dans les ombres de la mort? C'est par les doctrines du Verbe incarné, que les apôtres et les ministres de l'Église ont répandues par le monde. Car, ainsi que lavait prédit le Prophète : C'est la parole du Verbe de Dieu fait homme qui a été la lampe dirigeant les pas de l'homme, la lumière éclairant les voies qu'il devait suivre; Lucerna pedibus mets Verbum tuum et lumen semitis meis(Psal. cxvm, 106j.

Par cette grande et imposante parole donc que Jésus-Christ a prononcée aujourd'hui : « Celui qui gardera mes doctrines ne subira pas la mort de toute l'éternité : Si quis sermonem meuni servaverit, mortem non videbit in œternwn , » c'est comme s'il avait dit, d'après Origène : Celui qui recevra ma lumière ne verra jamais, tant qu'il gardera ma parole, les ténèbres de l'erreur : Hoc ila intelligendum est, ac si diceret : Si quis luçem rnecun custodierit, tenebras non vi : débit quousqueverbwn meum custodit ( Honu '/. in Joau. .

C'est nous dire assez, mes très-chers Frères, l'efficacité, l'importance, le bonheur de la doctrine chrétienne, de l'eDseignement de l'Église, sur lequel s'appuyantlaraÀw/? catholique, elle évite tous le> inconvénients, tous les dangers, toutes les pertes,