GoRvisiERi, ut supra

PONTIFICAT DE PAUL IV. |oi

sition jetèrent en prison un des serviteurs du cardmal et fouillèrent sa maison de fond en comble • quantité de papiers furent saisis. Le lendemain' on arrêta son secrétaire qui fut enfermé dans la geôle de la Ripetta*.

Les confessions qu'on arracha au cardinal servirent grandement à inculper le cardinal Pôle.

Le pape avait imposé à Morone un régime très dur; il semble qu'il fut placé dans un de ces terribles cachots creusés dans l'épaisseur des anciens murs romains et où ne pénètre ni air ni lumière; 1 obscurité affecta à ce point sa vue qu'il ne pouvait plus lire que de très gros caractères; sa nournture lui était strictement mesurée.

Durant deux ans, il ne comparut pas devant ses juges; enfin, le 6 mai 1559, le pape lui fît savoir que, s'il sollicitait son pardon après s'être rétracté, il accueillerait sa demande avec bienveillance à quoi Morone répondit qu'il demandait non pas grâce mais justice. Alors on lui accorda trois mois pour préparer sa défense et un avocat lui fut désignée Cependant Paul IV mourut et son successeur Pie IV s'empressa de consulter le Sacré Collège sur la suite à donner au procès; Morone avait des ennemis; le consistoire dans lequel cette question fut débattue dura neuf heures, mais finalement le pape put proclamer Morone lavé de tout soupçon

fol^Z^^tVV''''''' o' l'Inquisition. God. Vat. Urb., 1038. roi. 291, 342. Manzoni, Processo di P. Carnesecchi.

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propter faisant hœresis imputationem. Les témoins qui avaient déposé contre lui étaient déclarés avoir fait de fausses déclarations parce qu'on les avait subornés (16 mars 1560)^

Quant à Tévêque de Modène, Foscarari, sa maison avait été complètement pillée par les sbires au moment de son arrestation ; retenu longtemps lui aussi en prison sans qu'on le jugeât, il ne fut rendu à la liberté que sous le pontificat de Pie IV après avoir été absous. L'évêque de Gava avait pu sortir de prison dès le 22 août 1559 mais à la condition de se présenter devant le Saint-Office dès qu'il en serait requis.

Le 20 juillet 1558, le pape promulgua une bulle « Postquam divina bonitas » par laquelle il défendait aux moines qui avaient fait leurs vœux ayant l'âge légal ou les avaient renouvelés depuis, de sortir désormais de leur clôture sous quelque prétexte que ce fût; défense était faite également aux moines de passer dans un autre ordre à moins que ce ne fût dans un ordre de règle plus rigoureuse. De même qu'il avait infligé aux juifs un signç diacritique, de même il obligeait les apostats et les moines qui auraient désobéi à ses ordres à porter sur leurs coiffures des lisérés blancs de la largeur d'un doigt et bien visibles; ces prescriptions étaient sanctionnées par des peines sévères ; menace du bras séculier, privation de bénéfices....