A. Pascal, Cuneo, p

4. « Combien d'ecclésiastiques et de religieux se sont rendus indignes de l'habit et du nom qu'ils portent et, ce qui est plus déplorable, par leur méchante doctrine et leurs pernicieux exemples, ont entraîné les peuples dans l'erreur et le libertinage », dit-il (DoRiGNY, La Vie du P. Antoine Possevino, Paris, 1712, p. 27 et suiv.). La vie de Possevino fut fertile en aventures; il faillit être arrêté à Lyon pour avoir essayé d'y fomenter la guerre civile, passa en Pologne et de là en Suède, cherchant partout à y faire accepter les services de son ordre. Il mourut en 1611.

Emmanuel-Philibert le même langage et il lui répétait qu'en vain il emploierait la rigueur, verserait le sang et détruirait les églises si d'abord de bons pasteurs n'étaient placés à la tête du troupeau et si les mœurs du clergé n'étaient changées^ D autre part, le pape Pie IV publiait le 5 août 1561 une bulle instituant d'une façon définitive le Saint-Office dans les États du duc; il lui recommandait avec insistance de mettre au service de ce tribunal son autorité et l'appui de ses soldats car, disait-il, l'hérésie protestante ne s'attaquait pas seulement à l'Église, mais aussi aux princes et aux rois (5 août ISGl). En même temps il accordait au Saint-Office de nouveaux droits et ordonnait au duc de Savoie de prêter son appui aux défenseurs de la religion^.

Si le duc continuait à se montrer hésitant, s'il demandait au pape de lui envoyer des inquisiteurs et d'obliger les évêques à la résidence tout en défendant les protestants contre les excès de zèle des représentants de l'Église, le Parlement, reconstitué en 1560, faisait preuve d'une rigueur sans atténuation contre les hérétiques. D'autre part, il défendait énergiquement à l'égard du Saint-Office ses droits de juridiction; il en fut ainsi pendant toute la durée du règne; en 1578, un c( collatéral » eut des c< paroles vives » avec le nonce au sujet d'un procès d'hérésie que le Parlement