Hurter, Hist. de Ferdinand II, t. III, p. 175 et

reur ^ ; mais il institua en Bohème des commissions mixtes, composés moitié de religieux, moitié de laïques qu'il chargea do s'enquérir de la foi de ses sujets. A Prague, les commissaires allèrent de porte en porte, interrogeant les habitants de chaque maison, les sommant de se faire instruire s'ils se déclaraient non catholiques, et, s'ils n'obéissaient pas, les bannissant après quelque délai. Dans les autres villes , la même mesure s'exécuta avec une tout autre violence : les commissain» eouoifio^eat pour escorte des troopes de cavaliers qu'on appela, du nom an gouverneur, les Sauveurs de Lichtenstein; les malheureuses populations , poussées dans les Églises, jusque dans les confessionaux, àcoupsde canne, se virent livrées, sous prétexte de conversion, aux excès, aux débauches, aux brutalités de la soldatesque *.

Il y eut quelques assassinats et même, àPrachalilz, un massacre 3. c C'est à tort », a dit un historien allemand * « qu'on impute à Louis XIV l'invention des dragonnades; la Bohème avait eu ses dragonnades soixante ans avant la France ; > il est même permis de penser que les dragonnades de France n'ont pas égalé celles de Bohême. Dans les campagnes, les paysans, surveillés par les nouveaux seigneurs qui remplaçaient la noblesse protestante, n'échappèrent pas aux soldats. Quelques milliers de

1. Reuss, Destmction du protestantisme enlBohéme, p. 56, d'après Hurler.

2. Hurler, Hist. de Ferdinand II, t. II. p. 228, et t. m, p. 162 à 178.

3. Reuss, Destruction du protestantisme en Bohême, p. 58 et 87.