A L'ESPAGNE ET A L'EMPIRE

cipalede cet arrangement ^ Il est vrai que l'Empereur ne voulut reconnaître la pleine propriété et souveraineté des protestants que sur les domaines acquit par eux avant la paix d'Augsbourg, en 1551. Mais il leur laissa tous ceux dont ils s'étaientemparés, depuis cette époque jusqu'à Tannée 1627, pour quarante ans, au terme desquels devraient intervenir un accommodement amiable ou un débat juridique. En attendant, et dès le premier jour, les deux principaux signataires du traité transigeaient ensemble : Tarchevêché de Magdebourg était laissé au fils de rélecteur de Saxe, et Tévêché d'Halberstadt attribué à un archiduc.

En outre l'Empereur laissait définitivement la Lusace à l'électeur de Saxe; il livrait à l'électeur de Brandebourg la Poméranie, à reprendre sur les Suédois, et rendait aux ducs de Mecklembourg leurs duchés confisqués.

Une amnistie plénière, réclamée par l'électeur de Saxe en faveur de tous les prolestants, fut accordée par Ferdinand, sauf quelques rares exceptions pour des actes de trahison.

De toutes les demandes de l'électeur de Saxe, une seule fut entièrementrepoussée : ce prince aurait voulu procurer la liberté du culte luthérien dans les domaines héréditaires de la maison d'Autriche. Mais lui-même, et avec lui tous les États protestants, interdisaient le culte catholique sur leur territoire : l'Empereur garda chez lui pareil droit. En livrant à l'envahissement des dissidents le reste de l'Empire,

i. Cf. Ilergonrolher Manuel d'histoire^ t. H, p. 530.

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bit LA FRANCE DÉCLARE LA GUERRE

rien ne lui était plus à cœur que de faire du moins la part du feu, de préserver son propre patrimoine. La paix de Pirna avait un autre avantage, elle relevait sa puissance en Allemagne. Les princes et les villes qui traitaient avec lui s'engageaient à lui fournir des soldats et des subsides pour chasser de TEmpire les étrangers, Suédois ou Français. Enfin, en fortifiant Ferdinand II contre ses adversaires, elle Taffranchissait d'une sujétion qui lui avait longtemps pesé; l'Empereur cessait de dépendre de ses premiers alliés: la Ligue catholique et la Bavière. Les troupes que ses nouveaux confédérés s'engageaient à fournir et à solder devaient être placées sous sa direction, pour ne former toutes ensemble qu'une même armée : l'armée de l'Empire ^

A certains égards, ces arrangements étaient conformes à ceux que Wallenstein avait suggérés à Ferdinand II, et vainement tenté de lui imposer. Ils préparaient l'unité germanique, sous l'autorité impériale, et sans tenir compte des dissidences religieuses. L'Espagne avaitruiné les projets de Wallenstein, et c'était elle qui les reprenait après sa mort et les faisait prévaloir. C'est qu'au point où étaient les aflaires, la paix avec la Saxe servait de machine de guerre contre la France; dans cette guerre, les Espagnols savaient que leur concours deviendrait nécessaire, et lorsqu'ils invitaient les Allemands à mettre dehors les étrangers, ils comptaient bien n'être jamais traités en étrangers à la cour de Vienne; ils pensaient, écrivait alors à

1. Le père Alexandre d'Alès au cardinal Barberini, 22 décembre 1634. — Hurler, Tentatives de paix, chap. iv à vu. — Pfeflfel, Wsi. d'Allemagne, t. H, p. 329 et 330.

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Rome le père Alexandre d'Alès, t rester maîtres en Allemagne de moitié avec TEmpereur i >.

Cependant, l'Empereur hésita beaucoup et longtemps à consentir aux exigences de l'électeur de Saxe. Après quatre mois de conférence, les préliminaires de paix furent arrêtés par les ambassadeurs des deux partis, le 24 novembre 1634, à Pirna ; la paix définitive fut signée seulement le 30 mai 1635, à Prague. La politique conseillait assurément à Ferdinand ce pacte avec les Etats protestants ; mais la religion Tautorisait-elle ? Il en doutait. En publiant, six années auparavant, son édit de restitution, il avait cru remplir un devoir. En abandonnant à l'hérésie des biens de l'Église et des portions de l'Empire, n'allait-il pas commettre une prévarication ? Devait-il, d'autre part, livrer aux hasards d'une lutte mortelle le patrimoine de sa maison et l'Église même? Avant de se résoudre, Ferdinand voulut interroger des théologiens, mais les théologiens étaient divisés. Le confesseur de l'Empereur, le Jésuite flamand Lammormann, « soutenait fermement qu'il ne pouvait conclure cette paix en bonne conscience *. » € La refuser », disait au contraire le Capucin espagnol Quiroga, confesseur du roi de Hongrie, « serait un péché mortel ^. » Pour mettre un terme aux contradictions, Ferdinand réunit une commission sous la présidence du cardinal Dietrischein : des Capucins , des Jésuites , des moines de

1. Le père Alexandre d'Alès au cardinal Barberini, 18 novembre,