‹ La réforme et la politique française en Europe, jusqu'à la paix de WestphalieChapitre 168 sur 298 · ic/.,liv.lX, n« 54; 1. X, n · texte numérisé non relu

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laquelle il réprouva l'Intérim lui attira la disgrâce de l'Empereur, le fit bannir de ^Allemagne^ et ce ne fut pas la maison d'Autriche qui la première établit les Jésuites en ce pays, ce futJa maison de Bavière. Ce fut à l'université bavaroise dlngolstadt, qu'ils commencèrent, en 1549, à remplir des chaires, et donnèrent, en qualité de docteurs, un enseignement régulier; sous la direction de Canisius, placé quelque temps à la tète de cette école nouvelle, Ingolstadt devint pour toute l'Allemagne le foyer de la lumière catholique, l'antagoniste et l'émule de l'université de Wiltenberg. Toutefois, l'enseignement ne suffisait pas à l'apostolique ambition des Jésuites. A côté des universités, il leur fallait des collèges pour abriter la jeunesse, la tenir dans leurs mains, former ses mœurs en vivant avec elle, et la discipliner en même temps que l'instruire ; dans toutes les villes importantes, il leur fallait aussi des résidences pour leurs missionnaires.

Vers l'époque où finissait le règne de Charles- Quint, au moment où les luthériens victorieux obtenaient la reconnaissance légale de leur culte dans l'Empire, l'évêque de Laybach, confesseur de Ferdinand I*^ rencontraà AugsbourgleP.Lejayet, s'étant concerté avec lui sur les moyens de combattre l'hérésie dans son triomphe, il persuada au successeur de Charles-Quint d'instituer, dans sa capitale même, au sein de l'université à demi conquise par les novateurs, un collège de Jésuites. Lejay mourut en commençant cette œuvre; aussitôt Canisius vint prendre

1. Orlaadinus, 1. XIII, n«24. Acla sanctorum JuUl VIL De sincto Ignalio, p. 717.

la direction du collège de Vionne;delà, ilévangélisa TAulriclie et gouverna sa compagnie dans toute TAllemagne \ Ainsi la maison de Bavière a la preraiôre appelé les Jésuites à renseignement, en leur confiant une université : la maison d'Aulriche, la première, à son tour, en Allemagne, leur a ouvert la carrière do l'éducation, en leur donnant un collège '; mais bientôt Ingolstadt eut son collège, aussi bien que Vienne: comme Tempereur Ferdinand, le duc Albert de Bavière le créa, pour consoler les catholiques des concessions auxquelles il était alors contraint envers les protestants 3. Auparavant, saint Ignace avait déjà concerté avec le cardinal Morone Tétablisseaient d'un collège germanique à Rome même, vouhiut attirer près du pape l'élite de cette nation, préparer pour elle, à l'ombre du Saint-Siège, des prêtres etdes ^vèques, et la rattacher ainsi, par des liens plus étroits, au contre de l'Église. Approuvé par le pape Jules III, le collège germanique de Rome s'ouvrit dès l'année 1552. Toutefois, il ne fut définitivement fondé et doté qu'en 1575 par le pape Grégoire XIII *. Les Jésuites n'avaient pas attendu jusque-là pour pénétrer dans toute l'Allemagne ; de tous côtés, avant 1566, ils y avaient mis garnison. De Vienne ils s'étaient étendus, à travers les domaines de la maison d'Autriche, dans la Bohême, où l'empereur Ferdinand les introduisit à Prague 5 ; dans la Hon-

i. Orlandiiius, lib. XVI, n« 23.

2. Acta sanciorum Julii VU. De sanclo Ignalio confessore, n«» 454-

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