Id, ibid., chap. xxx, p

5. Theiner, Annales ecciesiasUci, t. I", p. 137, anno 4573, n* 43.

6. Sur cet archevt'que de Gnesen. voyez la lettre d*Hosius à Rome. 4562. Prié par le roi et par Uchanski lui-môme, alors évùque de Breslau, de le recommander pour le siège de Gnesen, Hosius déclare avoir reçu Tassurance que le prélat a changé, qu'il n*est plus tel qu'il était, et d'ailleurs il parait ne vouloir rien prendre sur lui, au sujet d'un homme dont évidemment il se méfiait. (Theiner, Vêlera monumenla, t. II, p. 646, n» 719. — (Gonl. marquis do Noailles, Henride Valois et la Pologne, t. Il, chap. xxi, p. 18 et 19.)

EiNTRE CATHOLIQUES ET PROTESTANTS. 355

la diète et Varsovie et se retirèrent, en armes, dans le village de Grochow. Ils formèrent alors une de ces confédérations, qui tiennent une place trop funeste dans rhistoire de Pologne, s'engageant par serment à ne reconnaître le roi élu, que s'il leur donnait satisfaction \ Cette fois, la guerre civile fut conjurée; des médiateurs s'interposèrent entre Varsovie et Grochow; malgré les protestations des évoques, le duc d'Anjou, déjà choisi par le plus grand nombre des catholiques, fut proclamé, aux conditions que réclamaient les protestants ^.

Quelles étaient ces conditions ? Admises par les catholiques laïques, pourquoi étaient-elles réprouvées par le clergé ? A cette époque, nous l'avons vu, personne en Pologne ne songeait à proscrire les protestants et leur culte. Les seigneurs étaient reconnus maîtres, en matière de religion comme en toute autre, dans leurs domaines 3. Mais cette tolérance de l'erreur, pratiquée en fait, il répugnait en-

1. Marquis de Noailles, Henri de Valois, t. H, chap, xxx, p. 215.