Fresne Ganaye, Lettres, t. III, liv. V, p. 13 et

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leur ministère ou de quitter son territoire *. Le clergé séculier obéit à la Seigneurie ; après quelques tergiversations , le clergé régulier , ou du moins les ordres nouveaux et réformés obéirent au pape *. Les Jésuites partirent les premiers, sur l'ordre de leur général, abandonnant leurs maisons à la confiscation ' ; les Capucins et les Théatins suivirent.

C'est le propre des contestations avec l'autorité ecclésiastique, qu'elles soulèvent les plus redoutables questions de principe, même quand il s'agit d'un mince intérêt. Parmi les théologiens que la république chargea de sa défense, il se rencontra deux moines, devenus en secret à moitié protestants, et qui dénièrent au pape toute juridiction . L'un était le fameux Paolo Sarpi, le futur auteur de Vllisloire du concile de Trente^ qm* disait la messe sans y croire, au témoignage des protestants, ses amis *; et l'autre, un père Fulgentio Micenzio, dont un huguenot français établi à Venise, écrivait à Du Plessis- Mornay : t II me semble que Dieu a suscité pour l'Italie un autre Luther » ; dans la même lettre, Sarpi était appelé un autre Mélanchthon 5. Déjà l'ambassadeur anglais se réjouissait que la république < commençât à se douter de la tyrannie du

d. Laemer, Meletematum Romanorum mantissay p. 241 et 242.

2. Allocution du pape au consistoire du 17 juillet 1606. — Laemer, Melelemalum hoinanorum maniissa^ p. 242.

3. Fresne Canaye> t. III, liv. V, p 32, et lettre du général Aquaviva aux provinciaux de son ordre, 20 mai 1606. — P. Prat, Hecherc/ies. t. II, liv. XIV, p. 483.

4. Diodati,Burnet, cités par Gantù, /e.t fl^^/i^2/e«i7a/i>;is, t IV, discours 3.