GUSTAVE WASA

jusqu'à déclarer innocent un monstre, qui ne s'était pas arrêté pourtant à un seul crime, et que les historiens ecclésiastiques ne craignent pas de comparer à Néron et à Caligula *. La lettre pontificale qui le concerne ne confirme pas cette allégation. Aux termes de cette lettre, adressée par Clément YII à Campeggio, alors nonce auprès de TEmpereur. le pardon est accordé au prince coupable, en raison de son repentir, et surtouf en considération de la promesse, faite par lui, de renoncer à Thérésie, de rétablir la foi catholique dans ses domaines*.

Christian II n'était pas destiné à une pareille œuvre. Ses sujets avaient été pour lui moins indulgents que le pape. Au moment où l'absolution pontificale lui fut transmise, il errait en pays étranger , détrôné, dépouillé, mendiant des secours pour rentrer dans ses États, qu'il ne devait jamais recouvrer; il était chassé de la Suède et du Danemark.

Le fils d'une victime de Christian, Gustave Wasa, affranchit la Suède du joug étranger, et ce futlui qui la livra, dans le même temps, au protestantisme. La révolution religieuse n'était pas, entrée, cependant, dans ses premiers desseins. Au témoignage de l'historien national de la Suède, Geijer, Wasa, pour diviser et affaiblir ses adversaires, aurait voulu, au début de

1. Raynaldi AnnaL, t. 20, an. 1519, n» 58. ~ Theiner, la Suéde et le Saint-Siège, 1. 1, p. 162.