INTRODUCTION DU PROTEST AN FISME EN SUÈDE

son entreprise, se réconcilier avec Tarchevêque d'Upsal. Ses partisans, les premiers bourgeois, les premiers paysans, soulevés à son appel, l'en empêchèrent * ; ils voyaient, dans le clergé, Tallié, le complice de leur tyran. Plus tard, Wasa changea luimême; lorsqu'il l'eut emporté, il pensa étendre et affermir son pouvoir, en séparant de Rome la nation dont il devenait le chef. Mais cette nation ne partageait pas tout entière les rancunes et les haines du parti à la tète duquel Wasa venait de combattre. Pour imposer le protestantisme à la Suède, il eut à surmonter quelque résistance.

II était au plus fort de la lutte contre Christian, lorsqu'il commença à prêter une oreille complaisante aux disciples de Luther. Deux frères, Olaiis et Magnus Pétri, qui étaient retournés dans la Norwège, leur patrie, après avoir étudié à Witemberg, trouvèrent accès près de lui. Il fit de l'un son prédicateur, de l'autre un professeur à Upsal, et prit un troisième luthérien, Laurentius Andrée, pour secrétaire. Ces novateurs n'étaient pas, comme ceux qu'on envoya vers le même temps en Danemark, étrangers au pays qu'ils se proposaient de gagner à leur cause, ils en parlaient la langue ; sous le patronage de Gustave, ils instituèrent des disputes publiques sur la religion '.

L'insouciance de la plupart des évêques, vivant en seigneurs féodaux dans leurs chàteaux-forts, le dérèglement et la lâcheté du clergé, tout favorisa d'abord

\ . Geijer, Gustave Wcua, chap. ii, p. 46. 2. Ibid., chap. ii, p. 50.