UTTE DES DEUX PRLXCES ET DES DEUX CULTES

adopta solennellement la confession d'Augsbourg, jura de vivre et de mourir pour elle, proscrivit le culte catholique, interdit tout emploi public à tout catholique et même Fentrée du pays à tout Suédois, qui se serait fait catholique ou calviniste à Tétranger.

Ainsi fut creusé le fossé, qui devait séparer à jamais la Suède de Rome. C'est aux délibérations de l'assemblée d'Upsal, que TÉglise nationale de Suède fait remonter sa naissance. Quand elles furent terminées, le président s'écria : « La Suède est maintenant unanime : désormais, nous n'avons tous qu'un seul Dieu. » Et comme on doutait que les résolutions qui venaient d'^ tre prises obtinssent la sanction du nouveau roi : « S'il ne signe pas, » répondit Charles, « il ne régnera pas. » N'était-ce point afin de maintenir la religion évangélique, que Gustave Wasa avait, pour lui et les siens, accepté la couronne? N'avait-il point fait de cette religion la loi fondamentale, et de l'État, et de la dynastie *?

Avant d'avoir mis le pied en Suède, Sigismond fut sommé de reconnaître les résolutions d'Upsal. 11 s'y refusa, se défendant néanmoins de vouloir changer la religion établie et prenant soin de marquer commentil entendait, en cette matière, son droit et son devoir royal : « Si j'étais roi de Suéde par élection ». dit-il, 9 ma conscience me défendrait de régner, en acceptant une autre religion que celle que je tiens pour seule vraie. Mais dans un royaume

i. Geijer, Œuvres complètes^ t. HI, chap. v:, p. 304 et suiv. — Theiner, la Suède et le Sainl-Siège, L III, p. 318 et suiv.