Mazon, l. c, II, 259 et suivantes

2. Saint-Romain appliquait strictement les prescriptions de l'assemblée de Milhau : le respect des catholiques paisibles ; mais il ne paraît pas que ceux-ci aient jamais été autorisés à célébrer publiquement leur culte.

covie; il ne devait pas tarder à arriver à Turin. A son entrée dans cette ville, les députés des luthériens allemands vinrent solliciter sa bienveillance en faveur de leurs frères français. La réponse du monarque fut nette : il entendait rétablir l'unité de foi dans tout son royaume. Pour lui prouver que le projet ne serait pas d'une réalisation facile, Montbrun, qui opérait en Dauphiné, pilla les bagages royaux à leur passage au Pont-de-Beauvoisin. Ce coup de main détermina le conseil de guerre réuni à Lyon à décider la continuation de la lutte en Dauphiné.

Le 10 septembre, une déclaration annonça à la France entière que, depuis son passage à Turin, le roi n'avait pas varié dans ses intentions à l'égard des huguenots. Cependant ce n'était point une abjuration qu'il demandait à ses sujets rebelles; il leur promettait une amnistie générale, à la condition qu'ils déposeraient leurs armes et rendraient les places qu'ils occupaient.

Cette déclaration demeura sans effet, comme celle qui parut un mois plus tard, le i3 octobre, et il fallait s'y attendre : les huguenots ne pouvaient, sur une simple promesse, abandonner leurs positions.

Ce fut le propre de la cinquième guerre civile de réunir sous une même bannière, celle de la liberté des cultes, des hommes qui s'étaient autrefois ardemment combattus. La lutte politico-religieuse entrait dans une seconde phase : une réaction générale de la noblesse catholique et protestante se produisait contre l'absolutisme du pouvoir royal.

Prévenu par les protestants du Pouzin, qui avaient arrêté le courrier portant la nomination au gouvernement du Languedoc du duc d'Uzès, son ennemi personnel, Damville avait vainement tenté de rentrer en faveur auprès d'Henri III, et, finalement, s'était jeté dans le grand parti des mécontents, entraînant à sa suite bon nombre de catholiques. Il avait reçu le commandement en chef des forces catholiques et protestantes unies contre le roi l.

Henri III arriva à Lyon le 6 septembre. Lorsqu'il voulut descendre le Rhône pour se rendre à Avignon, on lui fit observer que les communications fluviales étaient interrompues par le fait même que le Pouzin se trouvait aux mains des huguenots. Le monarque fit sommer les gouverneurs de la place, Pierregourde et Rochegude, de se rendre. Ils répondirent qu'ils étaient prêts à se soumettre à la majesté royale, mais qu'on en voulait à la liberté de leur conscience, à leurs biens, à leur vie même, qu'ils sauraient les défendre jusqu'à la mort.

Il est à présumer que cette réponse ne fut pas faite sans avoir demandé conseil au comité permanent qui siégeait à Privas, auquel incombait la responsabilité des mesures concernant la guerre ou la paix. La grave décision qu'il prit en cette circonstance allait attirer la guerre dans la région privadoise et peut-être même sous les murs de Privas. Des mesures furent ordonnées pour pourvoir à cette éventualité.