Cf. Mazon, l. c, III

sans distinction de croyances, contre les huguenots intransigeants, contre la ligue catholique, contre le roi lui-même. Il parlait encore respectueusement au monarque, mais il refusait de lui payer l'impôt; il exigeait de lui des réformes. Il n'était pas encore constitué en parti comme ce grand parti des politiques dont le chancelier de l'Hospital avait été le fondateur et auquel il empruntait ses principes de tolérance, cependant il trouvait des hommes de loi pour rédiger ses revendications et les porter au pied du trône.

Le triomphe de la royauté devait détruire ce commencement d'organisation populaire; mais, quand la bourgeoisie mécontente se détournera du roi et exigera à son tour des réformes, ce sera dans le peuple qu'elle ira puiser sa force et le Tiers-Etat qui n'était rien, deviendra tout. Il semble que l'on entende déjà les grondements lointains d'une révolution qui sera plus profonde et plus terrible que celle entraînée par la Réforme, et ainsi s'expliquent l'énergie et la rigueur que les rois apportèrent dans les guerres civiles des XVIe et XVIIe siècles.

Les affaires prenaient mauvaise tournure du côté de Privas. Le 28 octobre, le maréchal de Joyeuse écrivait à Catherine de Médicis qu'il allait passer quelque temps au Pont-Saint-Esprit, où il serait bien placé « pour faire tête à une infinité de voleurs qui naissent d'heure en heure en Vivarais, et le long de cette rivière du Rhône... l. » Il se plaignait de l'état des esprits en Vivarais « où la plupart du peuple a refusé, cette année, de payer aucune taille. Ils ne parlent que de tuer les receveurs; mais c'est autant d'une religion que d'autre 2 ». Les événements qui se déroulaient en Languedoc devaient détourner de Privas la colère de Joyeuse.

Les huguenots privadois et les catholiques de la région appartenant au parti politique, appuyaient le mouvement des ligues paysannes.

Le receveur Froment écrivait au syndic de Leyris : « ...Les rébellions générales se sont augmentées... si avant que, sur une assemblée générale tenue à Privas par ceux de la prétendue religion, ils ont décidé de ne payer du tout rien... Si Dieu n'y pourvoit, nous en serons mal... 3. »