ESPÉMMCES DE LUTHER DÉÇUES

tenant aux Allemands leur amour des choses nouvelles. « Nous autres Allemands sommes gens ainsi faits : qu'une » chose soit nouvelle, nous nous y précipitons, nous nous y » cramponnons comme des (bus, et, pour peu qu'on nous en » veuille empêcher, on nous en rend plus entichés encore; >» mais que personne ne nous retienne et ne nous combatte, » nous en sommes tôt rassasiés et las, et nous nous enqué- » rons de quelque autre nouveauté *. » — « ïl en est arrivé » autant à l'origine de toutes les erreurs, de toutes les héré- » sies : le monde les a saisies à deux mains, et s'y est attaché, comme si aucune doctrine antérieure n'eût été pu - » re2. » Ensuite, se fondant sur la discorde qui éclatait parmi les nouvelles sectes, il prétendit que c'était là un signe que leur doctrine venait de Salan 3. Mais il ne tarda pas à se souvenir que dans sa propre maison la discorde avait éclaté avec une violence suffisante, que sa communauté n'était qu'une secte née à côté de quelques autres, et qu'elle était enveloppée avec celles-ci dans le tourbillon des partis qui luttaient au milieu d'une inextricable confusion. Alors il avouait qu'au point de vue de la raison on ne pouvait arriver à aucune autre conclusion sinon à celle-ci, que la nouvelle doctrine était de Satan, puisqu'elle portait de pareils fruits'1.

Après le premier succès de la nouvelle doctrine, il sembla que tous les éléments d'opposition contre l'Eglise, tous les mécontents, tous les hommes enclins aux innovations religieuses , dussent se joindre à Luther, s'unir en une masse compacte et formidable, et opposer ainsi à l'ancienne Eglise une société religieuse homogène, unie, liée par un seul symbole. A cette époque Luther nourrissait l'audacieux espoir que l'ancienne Eglise, se disloquant, se dissolvant tout-à-fait, serait absorbée par son église nouvelle. Ce résultat eût eu pour lui et pour le monde entier la valeur d'un jugement évident de Dieu; le reproche de schisme et d'hérésie se fût alors éteint, et sa conscience aurait été pleinement rassurée et calmée. Mais les choses prirent une tournure toute différente. Au boul

• Ed. Walch. xx, 957. — 5 L. c. j, 19!>9. s Ista sectarum pugpantia signnm est Salhanae esse, quod décent, eo quo<

Spiritus Dei non sit dissensionis Deus,sedpacis.— Epp. éd. Aurifaner, 11, 309, b

* Ed. Walch. xm, 446.