DES MOUVEMENT

du luth , et que tu portes des chemises à nœuds de ruban. — Je te voyais avec un vif déplaisir excuser en ce temps la folle vie de ceux de Wittenberg, en disant : « Eh mais ! nous ne pouvons être des anges! »» On m'eût aisément fait Dieu sait quelles gloses sur ces paroles du chap. 7 de saint Matthieu : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits, » bien que tu eusses grand soin de te larguer d'avoir la vraie doctrine de la foi et de la charité, et de t'écrier qu'on ne s'attache qu'à blâmer les faiblesses de votre vie. Nous ne jugeons personne, nous n'appelons personne un pécheur, comme vous le faites, mais nous disons: « Là où la foi n'est point suivie d'œuvres chrétiennes , la foi n'est ni bien prêchée ni bien reçue , et nous vous appliquons ce que Rome fit dire d'elle si longtemps : Plus on approche de Wittenberg, plus les gens sont mauvais chrétiens. Tu as, il est vrai, montré un zèle courageux contre la prostitution , à faire croire que c'était un effet de la foi chrétienne; mais on voyait bien que c'était un faux zèle et que tu jouais un double jeu ; car on fermait les yeux sur l'impudicité et le libertinage de tel magister ou collègue à qui l'on voulait du bien *.»

Treize ans plus tard, l'humaniste Lemnius, qui avait longtemps vécu à Wittenberg, et s'était lié particulièrement avec Mélanchthon , reprochait également à Luther d'être une cause de scandale par sa vie peu édifiante et notamment par son intempérance 2.

Nous venons de parler des doutes et des remords dont Luther se sentait fréquemment assailli. 11 est avéré, en effet, qu'il fut loin de trouver ce repos auquel il aspirait, même après qu'il eut embrassé, avec toute l'énergie et toute la force de volonté dont il était capable, la doctrine de la justification par imputation, et qu'il en eut fait, en quelque sorte, une partie intégrante de sa propre nature. L'idée que, par

' Ickelshamer, Plainte de quelques frères sur Luther, à cause de Karlstadt; A. 4.

8 Lutheri vita ila omnibus est perspecta, ul pauci sint, qui earn Jaudibus dignentur. Dum se episcopum jaclital evangelieum, qui fit, ut ille parum sobrie vivat? — Ce qui suit, comme maint antre passage important de celte apologie, a été supprimé par V éditeur. Lemnius, du reste, invoque Camitiè qui le lie à Mélanchthon . Quam etiain Phil. Melancbthoni carissimus et familiarissimus fuerim, omnes Vitenbergenses sciunt ; qui me semper meumque ingenium plurimum laudavit, praeterea etiam alii docli et excellentes viri me coluerunt et observarunt. {llausen, Histoire Pragmatique du protest, en Allemagne. App. n° it pag. 9, 23, 10.)