SATAN SOUS LA FIGURE DU CHRIST

néral, celui qu'il faut combattre de toutes ses forces, consiste en ce que les hommes se mettent trop en souci de leurs péchés; que raffermissement delà confiance, la certitude consolante de la rémission et du salut, et nullement l'amendement, la renonciation au péché, sont l'affaire capitale de toute la religion, le point auquel lout le reste se rapporte et se lie , le fait qui domine tout l'ensemble. Aussi n'épargnet-il aucune peine pour inculquer à ses lecteurs que le but essentiel de toute la mission de Jésus-Christ sur cette terre fut précisément de nous gratifier de cette consolation :

« Bien que Jésus-Christ explique quelquefois la loi, ce n'est pas cependant sa propre et vraie fonction , pour laquelle il a été envoyé par son Père *. — Moi ( Jésus-Christ), je n'effraie pas les gens, comme fait Moïse, je ne prêche pas : Faites ceci, faites cela ; je prêche la rémission des péchés , je prêche qu'on n'a seulement qu'à prendre, à recevoir, et non qu'on ait quelque chose à donner 2. — Le diable , interprétant ces paroles : « Je suis la voie, la vérité et la vie, » prétend qu'il faut les entendre en ce sens que Jésus - Christ nous a donné de bons avis et des commandements pour nous enseigner comment nous devons nous conduire, ainsi que de bons exemples, qu'il veut que nous suivions, afin de trouver le vrai chemin du ciel , si nous accomplissons et faisons ce qu'il nous ordonne ; le diable fait donc du Christ un pur Moïse 3. »

Luther mettait au nombre des plus affreux blasphèmes des papistes d'avoir fait de Jésus-Christ un juge irrité qui accuse et condamne. « S'il te vient à l'idée que Jésus-Christ est un juge ou un législateur irrité contre toi, te demandant compte de ta conduite pendant ta vie, tiens pour certain et pour vrai que ce n'est pas là le Christ, mais l'enragé démon en personne. L'Ecriture nous peint le Christ tout autrement, à savoir, comme notre réconciliateur, notre médiateur et notre consolateur *. »

* L. c. pag. 1620. —* L. c. xi, 2914.

3 L. C. vin, 58. — Comm. in Galat. Fraticof. 1543, f. 69 : Qttumquam hoc meridiana luce clarius sit, tamen tanta fuit Papistaruin demenlia et caecitas, ut ex Evangelio legem charitatis, ex Chrislo legislatorem fecerinl, qui graviora praecepta tulerit, qu.ira Moses ipse. Sed Evangelium docet, Christum non venisse, ut ferret novam legem, et traderet praecepta de morilms, sed ideo venisse dicit, ut hostia fieret pro peccalis loti us mundi.

« Éd. Walch. vin, 2004.