MÉLANCHTHON

LES CONFESSIONS ET LES COLLOQUES CONSIDÉRÉS DANS LEURS RAPPORTS AVEC LE DÉVELOPPEMENT JE LA DOCTRINE PROTESTANTE DE LA JUSTIFICATION".

Premières idées de Mélanchthon touchant la doctrine prolestante de la justification. — Manière obscure etincomplîte dont elle est exposée dans la Coi. fission d'Augsbourg. — Polémique déloyale dans celle confession et dans l'Apologie; confusion et contradictions dans celle dernière. — Exposition des points principaux du nouveau système de justification. 265 — 284

Conférences de Mélanchthon avec les théologiens catholiques à Angsbourg, en 15 0, et à Leipsig en 1534. — Expériences amères touchant 1rs effets de la nouvelle doctrine; tentations pour la militer, à partir de 1534. — Querelle de Mélanchthon avec Cordatus; il est intimidé par Luiher 284—296

Colloque de Ratisbonne, en 1541. — La doctrine de l'imputation admise par Pigghe et Gropper dans le système catholique ; leurs adhérents et leurs adversaires. — Espérances des protestants à propos des Colloques de Ratisbonne. — Fin du Colloque. 296—308

Préparatifs du deuxième Colloque de Ratisbonne, en 1546. — Concessions de Bucer lors de ce Colloque. — Suite et fin du Colloque. . . 308 — 318

LA DOCTRINE PROTESTANTE DE LA JUSTIFICATION DANS SES RAPPORTS AVEC LA LETTRE DE SAINT JACQUES ET SAINT AUGUSTIN.

Contradiction entre la doctrine de saint Paul et celle de saint Jacques, considérées au point de vue de la doctrine protestante sur la justification.