DES FRUITS DE LA PRÉDICATION PROTESTANTE
Bucer ne s'exprime pas avec moins de liberté sur la funeste atteinte qui avait été portée dès le principe à la morale, par la virulence de langage des réformateurs et de leurs disciples.
« Tandis que les uns remplissent leurs écrits de moqueries et d'injures , les autres, empressés de les imiter, se montrent, dans leurs prédications, plus fougueux, et nous causent ainsi plus de de préjudice encore. Ils ont tellement transgressé toutes les lois de la modération et de la prudence , que le doux Evangile de Jésus-Christ, grâce au cynisme de leur langage, a fini par déchoir lui-même dans l'opinion publique et qu'une manière de parler impudente et grossière est aujourd'hui considérée, parmi nous, comme le signe et la première vertu d'un bon évangéliste , de sorte qu'on croit avoir d'autant mieux atteint à la perfection chrétienne qu'on se montre plus habile à injurier, à vilipender les prêtres catholiques et ses adversaires en général. La conséquence de tout cela, c'est que nous nous aliénons les cœurs, et que nous nous déchirons tellement les uns les autres, qu'on peut douter s'il reste encore parmi nous une trace de candeur et de charité chrétienne l« »
Bucer ne se gêna même point d'observer que la Réforme , que cette Réforme qui, à son début, avait promis en termes si pompeux de s'en tenir humblement à la parole divine, et de laisser à ses partisans une entière liberté de penser, une complète indépendance de toute autorité humaine, avait en réalité fait tout le contraire de ses promesses, ayant remplacé les décisions de l'Eglise par les opinions personnelles de tel ou tel autre réformateur, et ayant soumis les intelli-
autem intérim neque precari, neque jejunare, vigilare aut laborare, secl deliciari lanlum, et curare cuticulam, curiosos inseclandis malis aliorum, quibus tamen nihîlo meliores simus. Buceri enarrationes in quatuor Evang. s. 1. f. 70. 1 Neque enim exemplum Scriptui x profèrent quidam, sannarum et ronchorum, quibus lucubralionum suarum omnes fere cliartas complent, et amabilissimum purissimumque Evangelii margarilum, illis miscrum in modum devenustant, quos non paulo stullius atque nocentius alii in concionibus imitanlur. Horum procacitate faclum est, ut non solum Evangelion Jesu Christi blandissimum passim nomine caninec facundia? maie audiat, sed etiam ut petulanlia ista sernionis tam in auditoribus, quam docloribus, qui evangelici videri volunt, babcatur lanquam prima evangelicorum virius et insigne, adeo ut qui non jam in sacrificulos, sed in adversarios quoslibet , pluribus possit sconimalis ludeie, videatur sibi eûayYsXixcùTEpoç. Atque ita prœter hoc, quod plurimos sane sua dicacilale ab audiendo evangelio arceut, sed etiam in se muluo adeo debacchanlur, ut ne uncia quidem dilectionis et candoris apud eos videatur facta reliqua. 1. c. f. 24.
