ÉTAT DU PROTESTANT. A AUGSBOURG

pasteurs et des professeurs, lors de la suppression de l'Intérim, l'influence de l'électeur Maurice, dont les troupes occupaient la ville, assura dans l'enseignement la supériorité à la Confession saxonne, les personnes de distinction et les riches demeurèrent par contre attachés à la doctrine suisse , de sorte que, vers 1555, Georges Melhorn, récemment destitué pour ses déclamations antizwingliennes, accusait déjà Jacob Rulichius, pasteur de Sainte-Croix et plus tard doyen du clergé d'Augsbourg, et avec lui quatre autres prédicateurs de la ville, de s'être, par des considérations d'intérêt matériel, secrètement rangés sous la bannière de Zwingle1. Ce Rulichius, qui, à Wittemberg , avait d'abord été homme d'affaires (fa-

— Muskulus ne s'exprimait pas moins défavorablement sur le compte de Luther même. «11 semble, mandait-il à Bucer, que l'impudence de Luther devienne chaque jour plus grande, et doive finir par se surpasser elle-même. » Il ajoute qu'il ne pouvait s'empêcher d'éprouver de l'horreur pour la fureur insensée avec laquelle cet homme éhonté troublait ses adversaires dogmatiques, et gâtait jusqu'au bien qui restait encore en lui. Bientôt après, il s'apitoie sur le sort du même Bucer, dont tous les efforts de conciliation échouaient, disait-il, contre la déloyauté de Luther. V. Scultet. p. 186, 187.

1 « O Jacobe! Jacobe (Rulichius) I dites-moi, en votre âme et conscience, où est l'ancienne bonne foi? A l'époque où vous exhumiez les anciennes formules et veniez nous en donner lecture, pour nous montrer quelle belle besogne avaient faite ceux qui depuis sont devenus vos bons amis, Zwingle n'était pas encore près de vous en si grande odeur de sainteté que vous n'osassiez prononcer son nom vénérable. Que ne gardiez-vous chez vous vos formules, vos doléances et autres pièces curieuses contre cet archizwinglien Jean Hoeld, avec lequel vous êtes aujourd'hui si bien d'accord, et que vous honorez presque à l'égal d'un Dieu ? il n'y aurait eu parmi nous ni désunion, ni schisme, et plusieurs d'entre nous n'auraient pas appris à connaître les anciens pralicants, c'est prêdicants que je veux dire. Mais laissant de côté tout cela avec ce que vous savez encore d'ailleurs, pouvez-vous oublier, ou plutôt vous rappeler sans rougir que de ces hommes que vous considérez maintenant comme vos Pères et vos meilleurs frères, vous avez naguère dit des choses que je rougirais, quant à moi, de répéter seulement ; car enfin il ne convient point à l'honnête homme de dévoiler les secrets de son ami ? Vous souvient-il, ou l'avez-vous oublié, maître Jacob, avec quelles douces paroles, dernièrement, avant mon départ, et à propos de l'Epître de saint Paul aux Romains, 13, vous fîtes publiquement de Meusslin (Muskulus) un Père orthodoxe ? — Maître Jacob s'aperçoit que Meusslin a laissé bien des bons morceaux et d'excellentes petites soupes dont il ne peut plus jouir lui-même; c'est pour cela qu'il cherche à l'amadouer en le flattant et en le citant. Les partisans de Meusslin apprennent ainsi qui partage les opinions de leur maître, et les fins morceaux avec les excellents potages au gras ne peuvent manquer de te revenir, à toi, Jacob, l'héritier, plutôt qu'aux vieux parasites.»— Ausschreiben M. Georgii Melhom, Pfarrerszu Ravensburg, widerdie Augsburgischen Pràtlikanten den 6. Aug. 1555; dans les Religionsaktendes rômischen Reichs. Tom. iv. f. 60—94.