DES RÉFORMATEURS ET DE LEURS DISCIPLES

que temps auparavant, que « les dissensions de l'Église lui dévorassent le cœur et abrégeassent ses jours. » Les consolations de Luther n'empêchèrent pas le prédicateur Mohr, de Naumbourg, de tomber dans le découragement et la tristesse et de mourir en ce déplorable état. Son adversaire Medler, mandait à un de ses amis qu'il soupirait après la mort comme après le seul port ou il fût assuré de trouver la paix et le repos. Jean Belzius compte parmi les causes qui lui faisaient désirer la mort, « la malice de jour en jour plus grande du monde et les terribles et pernicieuses querelles des docteurs. » PaulRephun mourut des suites du chagrin que lui donnait « le mépris des Luthériens pour la sainte Parole. » Hyperius, à Marbourg, se prit également, à la vue du triste état de son église, de dégoût pour la vie. Musaeus s'affligea tellement de la situation religieuse et morale de son époque, qu'il finit par tomber dans une mélancolie profonde. La haine du peuple troubla d'ailleurs ses derniers jours et les remplit d'amertume. Strigel implorait la mort afin de se soustraire à l'inimitié de ses collègues '. L'éditeur des œuvres de Luther, Rorarius, ressentit un si vif chagrin des disputes théologiques, qu'il en mourut 2. Selnekker assurait que, de son temps, il n'était pas un homme bien pensant qui ne fût las de vivre. Brenz, pour échapper à ces éternelles querelles, voulut un jour se retirer dans le lieu le plus solitaire de la Forêt Noire. Schnepf, à la vue de l'anarchie et de la malheureuse situation de l'église luthérienne, fut également atteint de mélancolie et mourut dans cet état. On assure que Mœrlin finit ses jours dans le désespoir. Le doyen de Berlin, Buchholzer, mourut de la maladie que lui causa la colère de l'électeur exaspéré par sa déviation de l'orthodoxie luthérienne. Artopœus succomba sous le chagrin que lui fit éprouver la dispute religieuse dans laquelle il s'était trouvé impliqué à Cœsslin. La même cause hâta pareillement la fin de Grosshans, surintendant de Gos~ lar. Jean Gigas, de Freystadt, qui pour le même motif devint mélancolique, rapporte que rien n'était alors plus ordinaire que de voir des personnes pieuses se consumer de cha-

• V. p. 149, 156 et s., 177 et s., 72, 196, 198, 216, 279, 318 de ce ne vol. 2 Welleri opp, m, 172.