Moulage au Musée, salle XXI, u

LE SWASTIKA OU CROIX GAMMÉE 147

encore un rôle dans les légendes du pays, « comme dieu solaire et dieu musical » *. Ailleurs « Abellio était la divinité pyrénéenne dont taire d' adoration (qui est dans ces vallées la même que celle du swastika) avait le plus d'étendue ». Il est bon de rappeler que la divinité ou les divinités que les Romains identifiaient avec leur Apollon étaient parmi les plus populaires en Gaule, comme le prouve le nombre des épithètes celtiques accolées au nom d'Apollon, épithètes qui, sans doute aucun, sont autant de désignations de cultes locaux. Nous en connaissons dix* : Apollo Anextiomarus, Bormanus,, Bormo etBorvo, Cosmius, C-€ïobIedulitavus, Grannus, Livius ou Livicus, Maponus, Mogounus, SihhtLUG, Vero tutus. Quelques-uns de ces cultes, comme ceux de Borvo et de Grannus, se retrouvent dans plusieurs localités très éloignées les unes des autres ^

Le nombre de ces petits autels, bien qu'ils aient attiré très tardivement l'attention des archéologues, n'en est pas moins déjà fort respectable et dépasse la centaine. Le Musée des Antiquités nationales ne possède malheureusement aucun original. 11 a dû se contenter de moulages, dont six sont exposés dans la salle de Mythologie sous les n°^ 1773, 18717^ 18721, 18722, 22177, 22178.

Les originaux de ces moulages appartiennent à la collection du Musée de Toulouse qui^ depuis que les moulages ont été exécutés, s'est beaucoup enrichie. Voici ce que m'écrivait en 1873 le distingué conservateur du Musée de Toulouse, M. Roschach :

Les monuments anépigraphes du Musée de Toulouse qui portent la croix gammée ont été acquis depuis mon catalogue % ce qui explique le manque de renseignements dont vous vous plaignez. Malheureusement, avant d'appartenir à M. Barry, de qui j'en ai obtenu la cession, ils faisaient partie d'une collection privée, celle du colonel Dupuy, mort depuis longtemps, qui avait négligé de noter les provenances. Il résulte, cependant, des renseignements oraux recueillis par M. Barry que les raonu-