‹ La religion des Gaulois; les Druides et la druidisme;Chapitre 115 sur 322 · L'Acoka des Grecs · texte numérisé non relu

L'Acoka des Grecs

vue, qui paraît au premier abord bien bardi et presque téméraire, la suite de nos leçons prouvera, je l'espère, qu'il s'appuie sur de fortes vraisemblances.

De quelque côté que le symbole solaire du swaslika ait été apporté sur nos côtes méridionales, il est certain qu'il y a été l'objet d'un culte. Le sanctuaire où ont été trouvées les statues

10 prouve. Un second monument, la pierre de Bobernie?'^ (pl. tX), bien qu'anépig-rapbe, est peut-être plus éloquent encore que les statues de 'V^élaux. Cefrag'menl de pierre, dont le moulage est déposé au Musée de Saint-Germain, salle de Mytholog-ie (salle XXI), sous le n" 3S132, et qui paraît être le reste d'une pierre debout^ porte très distinctement et assez profondément gravé sur sa face antérieure un superbe swastika du type le plus pur accompagné du cercle concentrique, bien connu pour être un symbole solaire. Au-dessous se voit un animal fantastique, la tête recourbée en arrière, dans une attitude qui rappelle celle de certains animaux des tableaux magiques de Mong-olie.

Ces faits se reliant à une série d'autres ne doivent pas passer inaperçus.

Si la Gaule méridionale paraît être la région de la Gaule

011 le swastika fut plus spécialement en honneur, elle est loin d'être la seule. Dans le centre et l'ouest, nous le retrouvons comme emblème sur de beaux statères d'or de la série dite armoricaine, dont la frappe paraît remonter à la fin du iv^ ou au commencement du m" siècle avant notre ère\ Le swastika ou tétraskèle, comme l'appelle Hucher, s'y montre sous diverses formes sur des médailles' à tête de Bélénus, l'Apollon gaulois. Les cheveux du dieu tombant sur la nuque y sont, parfois, tressés en tétraskèle.

1. FJoberriier est le nom de la propriété de M. Sauvaire, correspondant de l'Institut, près de Moutfort (Var).

2. Voir E. Hucher, Vart gaulois, t. II, fig. 12, 13, 14, 15, 16, 17, 160, 169, 218, et plus loin notre Irçon sur les statères gaulois.

.3. Nous préférons te terme de médailles à celui de monnaies, parce que nous sommes convaincu que ces pièces n'étaient point destinées à des éctianges commerciaux.

ri. VIII.

JHi

l^jté.

Face,

Pierre de Roberuier, fonimune de Montfort (Vai).

LE SWAsTIK.V OU CROIX GAMMEE

En dehors des statères d'or, une pièce de billon mérite une menlion spéciale :

Au droit de cette médaille ', dit E. Hucher, est une espèce de cercle pointé au centre, une sphère si l'on veut, qui semble mise en mouvement par quatre bustes de chevaux ou hippocampes allant dans le même sens. D'autres sphères également pointées accostées de cercles plus petits cantonnent le champ de la médaille. Ces quatre protomes de chevaux sont évidemment les quatre coursiers fougueux attelés au char d'Hélios. La médaille dans son ensemble affecte la forme du swastika.

Fis. 13.

Que toutes les médailles de ce type nous mettent en présence de swastika véritables, nous voulons dire d'une des formes consacrées du symbole solaire, je ne doute pas qu'à la fin de nos études vous en soyez convaincus, comme nous. Que ceux qui ont des doutes me fassent encore crédit pour quelques leçons. Le caractère solaire des signes figurés sur les médailles ne peut en tout cas vous échapper ^ Nous avons représenté quelques-uns de ces signes sur- notre planche VII, l'esse couché cn^ la rouelle, le trikétron, lïLfoudre.

Dans le nord-est, autres spécimens de notre symbole, d'époque gallo-romaine, il est vrai, comme nos autels pyrénéens.

Voici ce qu'en 1868 écrivait le chanoine Strauh, de Strasbourg, dans le t. XLIV-XLV, p. 147 des Jahrbilcher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande :

Dans le cours de mes fouilles du cimetière gallo-romain de Strasbourg, au moment où j'extrayais d'une des tombes une belle urne en verre, on vint m'avertir qu'un objet en métal était visible dans la tombe n° 88.

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