Le cours du soleil

4. .AL Henri Gaidoz, aux exemples que nous avons cités, tn ajoute d'aulres aus?i probants, où dans des fêtes populaires christianisées figurent des couronnes de Heurs, des disques allumés que les enfants et les jeunes gens lancent en l'air. « A Riom, le li juin, à la procession de Saint-Amable, on porte encore aujourd'hui une grande roue de fleurs devant la châsse du saint. Cette roue de Heurs, qu'aucun usage chrétien n'explique, est celle du dieu pa'ien dont on célébrait la fête au solstice d'été et que les fervents de Saint- Amable transportèrent à la fête de leur patron ». A Douai, rapporte encore M. Gaidoz, la procession de Gayaut, qui avait lieu le troisième dimanchi^ de juin, avait un caractère si païen que le haut clergé l'interdit à la fin du siècle

Le point de départ de ces survivances est le même : l'Asie antérieure. Ouvrez V Histoire de l'art dans l antiquité àe. MM. Perret et Chipiez \ vous y verrez un bas-relief avec inscription,

représentant l'adoration du disque et de la roue du soleil dans un temple de la Basse -Chaldée. L'inscription déchiffrée par MM. Oppert et Menant porte '.Image du Soleil, le seigneur grand, qui demeure dans le temple de bit-para, lequel est dans Sippara. « Ce bas-relief, dit M. Perrot, est un hommag-e rendu au dieu Soleil par un roi appelé Nabou-Abla-Idin que l'on place vers l'an 900 avant notre ère. » Mais l'on sait que les villes de la Basse-Chaldée, comme Sippara, ainsi que leur dieu remontent à une époque beaucoup plus reculée^ Les rouelles des casques des Dioscures, celles du trépied de la monnaie de Marseille achèvent la démonstration '. Bien plus probantes encore sont les représentations du Jupiter g-aulois la main appuyée sur la roue ou la portant sur l'épaule*. Rappelons aussi les autels élevés en Grande- Bretagne par les légionnaires romains à Jupiter et à Minerve, sur lesquels larouelle.

Voir S. Reinach, Bronzes ^

figurés, p. 39, auquel ce le foudrc ct Ic swaslika alternent comme

bois est emprunté. i , i i t • • , ^ e

symboles de la divinité ^ Nous avons vu le swastika, sous le nom de croix gammée

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Fig. 31.

Jupiter gaulois à la

roue.

passé. Le principal ornement de cette procession était une grande roue suivie d'un géant d'osier, le géant Gayaut, dans lequel M. Gaidoz voit un dieu solaire gaulois dégénéré.