Id., pi. II, n

H. Dans ce premier travail, Lambert faisait les conjectures suivantes, peu satisfaisantes assurément, et qui montrent qu'il ne faut pas juger des faits observés par les conclusions qu'on en tire. Il disait : « En examinant la forme de quelques figures de ce genre, nous avons cru reconnaître que ce symbole aurait été composé, dans l'origine, de deux croissants opposés, superposés et réunis par l'un des points extrêmes ; ce pourrait être alors une manière d'exprimer la course et la révolution de l'astre qui préside aux nuits. Si on voulait lui donner une valeur phoyiélique, on pourrait supposer qu'il serait l'iniliale de sul, sonl, saul, gui parait avoir été le nom du soleil chez les Celtes. »

idées dans la seconde partie de son Essai de numismatique ' qui parut seulement en 1864, vingt ans après la première. Revenant sur le symbole de la roue, des anneaux et des rouelles, il y reconnaît que l'S est le symbole des traits lancés par le dieu du tonnerre.

Nous reproduisons, à la fin de ce travail, une figurine de bronze trouvée en 1772 sur la montagne du Gliàtelel entre Saint-Dizier et Joinville*, représentant Jupiter-Taranus des Gaulois, armé de la foudre s'appuyant sur une roue à six rayons et portant en bandoulière, autour du corps, neuf symboles de l'S enfilés dans un anneau mobile : ce n'est donc pas seulement Apollon ou le Soleil qui porte la roue, signe de la marche du grand astre de l'univers, c'est ici un autre aspect que nous ne nous chargeons pas d'expliquer autrement, mais qui existe et qu'il est utile de constater. La même remarque doit être faite à l'occasion du groupe du symbole de l'S qui se trouve également sur les monnaies de la Gaule depuis les temps les plus reculés jusqu'aux derniers moments de l'indépendance gauloise.

Lambert s'est ainsi rectifié lui-même.

Nous n'insistons pas sur les autres symboles signalés par Lambert. Nous les retrouverons tous mentionnés par ses imitateurs.

Duchalais, ce lucide et sage esprit, donnait en 4846 un relevé à peu près complet des signes pouvant avoir un caractère symbolique gravés sur les monnaies gauloises en un tableau placé à la fin de sa description des médailles de la Bibliothèque royale'. — Il n'abordait alors aucune explication, mais à la fin de sa trop courte existence, en 1853, nous le voyons confiant à son ami A. Fillioux le projet d'un travail, « qid sera quelque chose de tout nouveau qui lui attirera de grandes critiques, qui lui aurait valu un brevet de calotte au

\. Essai sur la numismatique du nord-ouest de la France (seconde partie : extrait des Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie, 1864).

2. Cette figurine, autrefois au Louvre, est maintenant au Musée de Saint- Germain. Cf. Sal. Reinach, Catalogue illustré, t. 11. Bronzes figurés, p. ."^3. La découverte aurait été faite eu m4, d'aprrs M. S. Reinach.

3. Description des médailles gauloises faisant partie des collections de la Bibliothèque royale accompagnées de notes explicatives, par Adolphe Duchalais, Pari^ 1S4G.

siècle dernier' ou qui ouvrira à la science une voie nouvelle, si f ai rencontré juste »'.

Voici mon système. L'imitation des monnaies grecques et romaines par les Gaulois a été d'abord entreprise dans un but purement commercial; plus tard elle est devenue intelligente et nos ancêtres ont alors emprunté à des peuples plus civilisés la manière d'exprimer leurs idées religieuses, tout en conservant leur propre individualité \ Je n'entrerai pas dans plus de détails, ce serait trop long; un exemple cependant, à propos de Vercingetorix : l'Apollon du droit c'est Belenus, le cheval du revers, l'emblème de la course du soleil, Soi mutcius; l' c^, comme l'a dit M. Lambert, le signe du cours des astres; le vase, enfin im athlon ou prix de la course, dont parle le vieux et obscur Pindare. Tout le reste est dans le même goût'.

Duchalais était dans la bonne voie et sa mort a été pour la numismatique une perte irréparable, d'autant plus que les exagérations de Fillioux, son ami, qui abondait dans le même sens, mais qui n'avait ni sa sagacité, ni sa lucidité d'esprit, ont compromis peut-être pour longtemps la doctrine dont Lambert et Duchalais avaient gté les initiateurs.

Ce n'est pas que A. Fillioux n ait rendu quelques services. Son énumération des signes solaires est plus complète que les énumérations précédentes, il en marque mieux le caractère; mais grisé et comme hypnotisé par la contemplation constante de ces signes, égaré par la lecture des Astronomica de Maniliiis, s'appuyant sur la phrase si souvent citée de César, « une foule de questions sur les astres et leurs mouvements, sur la grandeur de la terre, sur les lois de la nature, sur l'action et la puissance des dieux immortels, font partie de leurs doctrines' et de l'enseignement qu'ils donnent à la jeunesse », Fillioux crut, dans son enthousiasme de néophyte, pouvoir retrouver sur les monnaies gauloises toute la doctrine astronomique des druides :

Pour nous résumer au sujet de l'interprétation qu'il convient de don-

1. A. Fillioux, Nouvel essai dinlerprétation el de classification des monnaies de la Gaule, 1867, p. 13.

2. Duchalais entre ici tout à fait dans les idées d'Ed. Lambert.