Symbole solaire incontestable

3. Cf. E. Hucher, Uart[gaiilois, t. II, û^. 1, 12, 14, 15, 16 et 17, où le swastika est accosté d'un ou de deux S, et t. I, pi. IV, u" 1 et 2, pi. X(, n» 1, pi, LXVIII, n» 2 ; C, u» 3 ; C 1, u» 13.

4. Em. Senart, Essai sur la Icgende du Budd/ia, p. 144 et 199. Le baron de

se tournent les brins de ïherhe sainte, le kuça, cueillis par le coupeur d'herbe swastika [le nom est significatif) de même que les poils qui forment le signe sacré sur la poitrine de Vischnou ou de Krishna\ »

Un autre rapprochement est encore plus significatif. — De même que sur les statères d'or armoricains au type solaire, l'aménagement des tresses de cheveux sur le front, sur la nuque, sur le crâne, fait qui a si vivement frappé E. Hucher^ est non seulement voulu^ mais par sa constance sur des monnaies de fabrication de poids et de provenance très divers, est évidemment rituel, de même l'arrangement des cheveux du Buddha sur son front avait une valeur mystique considérable ' : « Du cercle de poils laineux blancs comme la neige ou l'argent placés sur le front du Buddha s'échappent les rayons miraculeux qui vont éclairer le monde à de prodigieuses distances. » — Les dévots de l'Inde se représentaient les signes sacrés comme formés par des cheveux ou des poils des dieux. « Le svastika, le nandij Avorta, le vardham.àna que l'on se représentait comme formés par des cheveux ou des poils ne sont que des expressions différencielles d'un même symbole'* . »

Ce sont de même, ainsi que nous l'avons déjà rappelé, des poils blancs tournés vers la droite qui forment sur la poitrine de Vischnou le crîvata, comme le swastika sur la poitrine du Buddha.

Ouvrez L'art gaulois^, jetez un coup d'oeil sur les planches, vous y verrez une mèche de cheveux tombant sur le front du dieu, paraissant parfois en sortir, associée sur ces médailles

Donop était donc assez excusable d'évoquer le souvenir de Krishna, à propos des monnaies du type armoricain de Jersey.