Omnemque astronomiam

surpasse eu grandeur l'orbe terrestre; il leur exposa sous quels noms et sous quels signes les trois cent quarante-quatre étoiles se pressant au pôle du ciel ou s'en éloignant, descendent en se précipitant de l'orient à l'occident. Quelle n'était pas, je le demande, sa volonté, pour amener des hommes essentiellement belliqueux à déposer leurs armes pour se pénétrer des enseignements de la philosophie? On voyait l'un étudier la position du ciel, l'autre les propriétés des herbes et des fruits de la terre, ou bien suivre l'accroissement et la décroissance de la lune... Dicaeneus, en enseignant aux Goths (c'est-à-dire aux Gètes), grâce à son savoir, toutes ces merveilles, leur inspira une telle admiration qu'il commandait non seulement aux hommes d'un rang modeste, mais aux rois eux-mêmes. En effet, choisisant dans les familles royales les hommes dont les âmes étaient les plus nobles et l'esprif le plus sage, il leur persuada de se vouer au culte de certaines divinités, d'en honorer les sanctuaires. Puis il les institua prêtres sous le nom de pileati, qui je pense leur était donné parce qu'ils sacrifiaient la tète couverte d'une tiare' que nous appelons d'un autre nom, pileus. 11 voulut que le reste de la nation reçût le nom de capillali (chevelus), et les Goths attachant à ces dénominations un grand prix, les rappellent encore aujourd'hui dans leurs chants.

Jornandes, messieurs, ne nous introduit-il pas ici, sans le savoir, au sein d'une communauté druidique? Comment cette transformation d'une partie de la population s'expliqueraitt-elle sans ces centres d'enseig-nement, et comment douter des renseignements donnés par Jornandes, confirmés par les lois Bellagines qui existaient encore de son temps et par les chants populaires, cantationlbus , dont il parle? Et cet état de choses représentait à ce point un état stable que Jornandes ajoute :

Dicceneus étant mort, les Goths entourèrent d'une vénération presque égale Comosicus qui ne lui était pas inférieur en science. Ses talents le firent accepter par ces peuples comme roi et comme pontife*. 11 rendait la justice suivant ses lois. Comosicus ayaut aussi quitté la terre, Cotillus monta sur le trône et gouverna la Dacie pendant quarante années.

Jornandes semble sous-entendre que ce fut dans les mêmes conditions.

Vous trouvez peut-être, messieurs, que j'abonde trop dans

1 . « Quia opertis capitibus tiaris quos pileos alio Domine nuncupamus litabant ».