Orelli-Henzen, n^ 2066. Prov., Veuce eu Provence

célèbres en Gaule. Ils n'avaient probablement que des sacella ou chapelles, comme nos saints locaux'.

Jovis ou Jupiter et Minerve avaient bien moins de représentants aux yeux des Gallo-Romains. Jupiter n'a que quatre surnoms : Baginas; Poeninus; Saranicus et Tanarus\ Minerve quatre ég-alement : Arnalia, Belisama (B-r)X-(i(7a[A'.ç), Sulevia et Sulis, qui est très probablement le même nom que Sulevia, ce qui réduirait à trois le nombre de ses surnoms. Belisama est le seul nom qui semble ne pas être une simple épithète locale '.

Ajoutons à cette liste le nom d'un Hercule Magusanus, et celui d'un Hercule Saxa?ius gravés sur des ex-voto du nordest de la Gaule par des légionnaires; celui d'un Silvanus Smqtiatus relevé sur une plaque de bronze découverte à Meaux, et nous aurons épuisé la liste des divinités assimilées de nous connues, sans que nous puissions bien saisir les motifs de l'assimilation ni ce qui avait poussé les Gallo-Romains à choisir ces cinquante-neuf génies, la plupart franchement topiques, pour en faire la doublure de l'une des cinq grandes divinités omaines mentionnées par César au détriment de cette légion d'autres génies et d'autres fées dont le pays était couvert. Les divinités assimilées sont, en effet, une minorité non seulement vis-à-vis des divinités anonymes, mais même vis-à-vis de celles dont le nom nous est révélé par les ex-voto ou les textes sans assimilation. Les divinités des fontaines et des sources se comptaient à elles seules par milliers, divinités tenaces puisque le clergé n'a pu les expulser qu'en leur substituant des saints ou des saintes du calendrier \

1. Il est bon de remarquer qu'un bon nombre des ex-voto à Mars est dû à la dévotion des légionnaires dont le vœu devait s'adresser à un génie dont ils avaient reconnu la puissance pendant leurs campagnes, sans que le génie fût le génie local du lieu oùrex-voto était déposé, comme ce Romain devenu Sabin qui remerciait dans la Sabine (Italie) le Mars gaulois Cumulus de l'avoir exaucé.

2. Orelli-Henzen, 2054. Qu'il ne faut pas confondre avec la divinité qui paraît sous le nom de Taranis dans les vers de Lucain.

3. On a récemment découvert un temple important de Minerve à Yseures (Indre-et-Loire).

4. On trouvera concernant les divinités assimilés et autres, toutes les références désirables dans Alfred VioXàev, Alt cellisc lier sprachschalz, excellent

M. de Nussac' signale cent soixante sources ou fontaines sacrées dans le Limousin, Bulliol* un nombre presque aussi élevé dans le pays éduen. La Bretagne n'est pas moins riche. Toute chapelle, dit Quellien% a en Bretagne, dans son voisinage, une fontaine sacrée. Le nom de quelques-unes de ces nymphes nous estconnu. Vous pouvez les voir au Musée, tracés en beaux caractères du i" ou ii° siècle de notre ère, sur des exvoto expression de la reconnaissance des populations qui les adoraient : Acionna* à Orléans, Glutonda^ à Mesves, Damona® à Saint- Vulbaz (Ain) où elle avait un temple, Divona^ à Gahors et à Bordeaux, qui, à la fin du iv® siècle était encore chantée par Ausone, Sequana aux sources de la Seine, dont les fouilles ont livré un si grand nombre d'ex-voto, Sirona^ dont par exception nous possédons une image, Ura' qui avait des adorateurs dans le Gard, ciillores Urae deae. Nous ne citons que les exvoto les plus en vue. 11 serait facile de multiplier les exemples.

De ces divinités, même des divinités assimilées, sauf la Sirona que nous venons de signaler, nous ne possédons aucune représentation, nous ignorons leurs attributs. Elles n'ont inspiré aucun artiste gallo-romain. Vous ne trouverez dans

dictionnaire qui en est déjà arrivé à la lettre M et se poursuit depuis 1891 avec une grande activité. — Les références pour chaque divinité sont aussi complètes que possible.